Откажитесь от оценочного суждения. Вы перестанете рассуждать, что вам нравится, а что нет, и начнете просто видеть. В этом новом видении будет существовать только целое, а не его части.
Не привязывайтесь к одной точке зрения. Познать целостность – значит следовать за настоящим. Ведь настоящее постоянно движется и изменяется, и если придерживаться одной точки зрения, основанной на частичности, не получится следовать за стремительным движением настоящего.
Цельность в действиях. Действие не может быть правильным или неправильным. Только когда оно не законченное, не цельное, можно говорить о правильном и неправильном[93].
Быть целым. Организм работает как единое целое. Мы не сумма его частей, мы очень выверенная совместная работа всех отдельных органов, из которых состоит организм. Мы не обладаем печенью или сердцем. Мы и есть печень, сердце, мозг и так далее[94].
О видении целого. Чтобы видеть целое, надо смотреть со стороны.
История Дао. Высочайшим источником всех вещей является для китайцев Ничто, пустое, совершенно неопределенное, абстрактно-всеобщее, и это называется также Дао[95]. До Конфуция слово «Дао» чаще всего означало путь или способ действия. Конфуций стал использовать его как философский концепт, обозначающий нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок. Даосы использовали понятие «Дао» для обозначения общности всех вещей – эквивалент тому, что некоторые философы (например, Гегель) называли Абсолютом. Дао было первопричиной всех вещей. В своей основе Дао имеет простоту, отсутствие формы, желаний, устремлений, абсолютную самодостаточность[96].
Мягкость в «Дао дэ цзин». В «Дао дэ цзин», основополагающем труде даосизма, Лао-цзы отметил важность мягкости. В противовес всеобщему мнению, принцип инь, символизирующий мягкость и гибкость, ассоциируется с жизнью и выживанием. Если человек умеет уступать, то сможет выжить. Напротив, принцип «ян», символизирующий твердость и жесткость, заставляет человека ломаться под давлением.
Из личного опыта – об объединении с Дао. Я лежал в лодке и чувствовал, что стал одним целым с Дао, с природой. Я просто лежал – а лодка плыла туда, куда ей хотелось. В тот момент я достиг состояния, в котором противоположности из взаимоисключающих превратились во взаимопомогающие. В моем разуме больше не было противоречий. Весь мир стал единым целым.
Дао и пустота. Принятие Дао берет начало в кротости, нежности, слабости духа и спокойствии. Иногда все это выражается одним словом – «пустота». Если неверно понимать настоящее предназначение Дао, то наступательный порыв будет подавлен, гордость приведет к падению, жестокость окончится поражением
