Закон невмешательства в природу. Закон невмешательства в природу – основной принцип даосизма. Он предписывает человеку жизнь в гармонии с основополагающими законами Вселенной, а не восстание против них. Берегите себя, следуйте естественным изгибам событий, но не вмешивайтесь в них. Не стоит идти против природы. Не пытайтесь решить проблему в лоб, а контролируйте ее, качаясь туда, куда качнется она.
Дуализм и монизм. В Европе долго господствовала философия дуализма, определившая развитие западной науки. Но открытия в ядерной физике, продемонстрированные в ходе наглядных опытов, опровергают теорию дуализма. С тех пор философы вернулись к концепции монизма, которую еще в древности проповедовали последователи даосизма.
Взаимозависимость мысли и существования. Если есть мысль, то я (мыслящий) и окружающий мир (о котором я мыслю) также существуют и нас нельзя разделить. Есть активная корреляция между «я» и миром. Я – тот, кто видит мир, а мир – то, что я вижу. Я существую для мира, а он – для меня. Если бы было нечего видеть, не о чем мыслить и нечего вообразить, я бы не видел, не мыслил и не воображал – по сути, не существовал. Совместное существование предмета и окружающего его мира – надежный, первичный, основополагающий факт. Одно не может существовать без другого. Я не приближаюсь к пониманию себя, иначе как принимая другие объекты и всё, что меня окружает. Я мыслю о предметах – и через них нахожу себя.
Взаимоотношения субъекта и объекта. Бессмысленно говорить о сосредоточении на объектах, будь то переживания, мысли или восковые свечи. Объекту сопоставляется субъект. Они не противоборствуют, а дополняют друг друга, как все половинки целого, как функции друг друга. Если добраться до сути и встать в центре движущегося круга, противоположные его края покажутся одинаковыми. Я не ощущаю, я и есть ощущение. Я не субъект ощущения, я сам ощущение. Я – понимание. Ничто другое не может быть мной и не может существовать.
Взаимоотношения субъекта и объекта и «луна в воде». Человеческое переживание подобно феномену «луны в воде», где вода – субъект, а луна – объект. Если нет воды, нет «луны в воде». Нет ее и в отсутствие луны. Но когда восходит луна, вода тут же принимает ее образ; как только пролита крошечная капелька воды, луна мгновенно отбрасывает на нее свое отражение. Ведь луна не стремится отбросить свое отражение, и вода не отражает образ луны по своему желанию. Явление в целом обусловлено водой в такой же степени, как и луной, и если вода проявляет яркость луны, то луна проявляет чистоту воды
