Итак, факир Хамлет был причислен к этой традиции мысли.
Однако, через несколько лет, из Йемена в Самарканд прибыл путник, который говорил:
"Я ищу факиха Кавкаба, сына эль-Утарида из Фалака. Не видел ли кто-нибудь его в Самарканде? Он - величайший из наших учителей, и иногда называет себя факиром Хамлетом, родом из Асмана."
Уважение
Эль-АМУДИ позволял принимать своих гостей кухонному мальчику. Сосуды для воды в доме для приезжих часто бывали пусты. Когда именитые посетители приходили к нему, мудрец поначалу редко говорил с ними на серьезные темы. Однажды он обрызгал грязной водой одеяния нескольких известных религиозных деятелей.
Некоторым нравилось такое обращение, и обычно Эль-Амуди прогонял их как можно скорее.
Другие часто говорили:
"С нами никогда не обращались так неуважительно."
Обычно, таким людям, Эль-Амуди говорил:
"Вы забыли сообщить мне, что пришли за уважением. Я никогда не предлагал его, поскольку был полностью занят тем, что предлагал знание. Уважение - вам придется это выучить - можно получить от каждого лавочника и от того, кто ждет от вас чего-либо."
Легенда о троих
ДАВНЫМ-ДАВНО жили три человека, которые отправились путешествовать вместе.
На обочине дороги они нашли монетку. Других денег у них не было, и они стали спорить друг с другом о том, что же на нее купить.
Первый человек сказал: "Я хочу сладкого!"
"Нет, - сказал второй, - я хочу сразу несколько сладких вещей."
"Нет, - сказал третий, - мне хочется утолить жажду."
Проходивший мимо мудрый человек остановился, и они попросили его рассудить их.
"Решите, - сказали они, - чье желание следует исполнить."
"Я сделаю лучше, - сказал мудрец, - ибо готов поручиться, что вы все будете удовлетворены."
Он направился в ближайшую лавку, купил на эту монетку гроздь винограда и разделил ее между ними.
"Однако, это и есть сладкое," - сказал первый.
"Однако, это сразу несколько сладких вещей," - сказал второй человек.
"Однако, это как раз то, что утолит мою жажду, - сказал третий."
Таинственность
ТАЛИБ сказал:
"Люди, которые ничего не знают или знают очень мало, и которым надо учиться, а не учить, любят создавать атмосферу таинственности. Они могут поощрять распространение слухов о самих себе и делают вид, что действуют по неким тайным причинам. Они всегда стараются усилить ощущение таинственности.
Но это таинственность ради таинственности, а не внешнее проявление скрытого знания.
Те, кто действительно обладает скрытыми тайнами, как правило, выглядят и ведут себя подобно обычным людям.
