Он выиграл во всех случаях, однако люди сказали ему: "Как может человек непривязанности придавать такое значение вещам столь преходящим?"
Он ответил:
"Этот вопрос, заданный с подозрением и враждебностью, отправил ответ следующему поколению."
Никто не смог понять этого, и люди решили, что он умышленно пытается их запутать.
Однако, в следующем поколении, вероломные советчики сказали одному набожному юноше, пытаясь отобрать у него имущество:
"Отдай нам свое имущество, ибо ты религиозный человек - а вещи этого мира не имеют значения."
"А что является моим имуществом?" - спросил он.
"Прямоугольный дом, пальмовые деревья и водоем."
"Тогда я буду следовать примеру Мудрого. Обратитесь к писаниям и делам такого-то признанного мудреца," - сказал он и назвал имя и процитировал сборник, где были описаны действия философа.
Если он выглядит хорошим, он хороший
ЧЕЛОВЕК пришел к имаму Зайнулабидину и сказал:
"Я распознал в вас моего руководителя и учителя и прошу позволить мне учиться у вас.
Имам спросил:
"Почему вы полагаете, что я являюсь руководителем учителем?"
Пришедший ответил:
"Я провел в поисках всю свою жизнь и никогда не встречал человека, имеющего такую репутацию доброго и сердечного и столь благочестивой наружности."
Имам горько вздохнул и сказал:
"Дорогой друг, сколь бренное создание человек и каким опасностям подвержен! Ту же самую репутацию и деяния, что вы приписываете мне, имели и некоторые из самых худших людей в мире. Если всех людей судить только по их внешним качествам, то каждого проходимца будут причислять к святым, а каждого достойного человека могут представить врагом человечества."
Управляющий и управляемый
Одного ДЕРВИША спросили:
"Что лучше, быть управляющим или управляемым?"
Он ответил:
"Быть управляемым. Человек, которым управляют, постоянно информируется руководителем, что он неправ, независимо от того, так это или нет. Это дает ему шанс развиваться, изучая себя - ибо иногда он, и в самом деле, неправ.
Человек же, который управляет, почти всегда воображает, что он сам или его установления справедливы; поэтому у него мало возможностей видеть свое поведение.
Вот почему, в конце концов, управляемый становится управляющим, и управляющий оказывается в положении управляемого".
Его спросили:
"Тогда какова цель возвышения управляемого и падения управляющего, которые повторяются снова и снова?"
Он сказал:
"Чтобы управляющие могли научиться тому, что руководство в действительности означает, а управляемые - тому, что в них реально хорошего и плохого."
