Благородные лики валюты, или Книга о тех, чьими глазами на нас смотрят деньги | страница 12
Основу его творчества составляют пять больших поэм — «Сокровищница тайн», «Хосров и Ширин», «Лейла и Меджнун», «Семь красавиц», «Искандер-наме». Четыре первых — лирические и любовные истории, а вот последняя — своего рода утопия, руководство к действию для идеальных правителей.
Его поэзия оказала значительное влияние на поэзию народов Востока.
1000 манат. Мамед-Эмин Расул-заде (1884–1955). Политик.
На 1000 манатовой купюре изображен политический деятель, один из создателей партии «Муссават», (что в переводе означает «Равенство») Мамед-Эмин Расул-заде. Попал он на купюру за то, что в 1918 году объявил Азербайджанскую демократическую республику. Республика просуществовала недолго — всего два года — и в апреле 1920 года Красная армия, под командованием «любимца партии» товарища Кирова сменила власть в Азербайджане, но, удалившись в изгнание, партия не пропала с политической арены, а дожила до настоящего времени. Так что Мамед-Эмин Расул-заде показал себя отличным партстроителем и человеком весьма достойным такой купюры.
АНГОЛА.
Агостиньо Нето (1922–1979), Жозе Эдуардо душ Сантуш (родился в 1942). Политики.
В Анголе в ходу кванза.
Ангольцы переплюнули Американцев не только с названием (подумаешь — «доллар»!). Тут есть еще один нюансик.
У тех, как вы, наверное, помните, почти на каждой купюре по президенту, а вот на Ангольских деньгах — сразу по два. Правда разнообразием нас Ангольское казначейство не балует и оба-двое счастливчиков изображены на всех купюрах, и на 1, и на 5, и на 10 кванза.
Эти двое — Агостиньо Нето и Жозе Эдуардо душ Сантуш. Повторим — оба президенты Анголы, мы их и расположили в порядке занятия ими этой почетной и ответственной должности.
Агостиньо родился в обычной африканской деревушке, но, похоже, он уже тогда что-то из себя представлял и поэтому его взял себе в секретари епископ Американской миссии, некто Ральф Додж. Стараниями епископа смышленый анголец получил стипендию для изучения медицины в Португалии, чьей колонией в те времена была Ангола. Он прилежно учится медицине и не менее прилежно — марксизму. Агостиньо принимает участие в молодежном движении. За это он попадает в тюрьму, где и проводит два года. Выйдя на свободу, он заканчивает учебу, получает диплом врача и возвращается в Анголу. Там его снова арестовывают. Как и полагается настоящему революционеру, он бежит из тюрьмы и на воле занимается не лечением страждущих, а революционной работой.