Тайные общества: тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, иллюминаты | страница 67

«По Пифагору, — писал Элифас Леви, — Бог есть живая и абсолютная истина, облаченная светом; Слово есть число, обнаруживающее себя с помощью формы; и он выводил все вещи из Тетрактиса, то есть, иначе говоря, из тетрад. Он говорил также, что Бог — это высшая гармония. Религия есть, согласно Пифагору, — высшее выражение справедливости; медицина — наиболее совершенное применение науки; красота есть гармония, сила, разум, счастье, совершенство». Пифагор, по преданию учившийся у египетских жрецов, был посвящен в тайные символы и тайные знания. И его учение — это учение о гармонии, об устойчивости мира. Просто он выражал смысловые соответствия через числовые. И в этом плане его учение сходно с иудейским учением о каббале, в котором мир рассматривается как движение от единицы к десяти. Числовое дерево десяти сефирот аналогично магическому треугольнику Пифагора, в котором движение чисел на каждом новом уровне создает вещный мир. Таким образом, дерево сефирот и треугольник Пифагора — это математическая модель творения мира, единый и непрерывный процесс, остановим который, можно уничтожить мир. Движение нельзя остановить, а знание нельзя уничтожить.

Но что же делать, если рвется связь времен и носители знания погибают? Создать систему, передающую традицию в виде ритуалов, желательно тайных, потому что профаны имеют тенденцию искажать информацию. Кто может хранить знание? Специальным образом обученные люди, имеющие право проводить ритуалы и посвящать неофитов, то есть из большого числа желающих узнать тайну выбирать тех, кто достоин и способен ее понять. В древнем мире для этой цели создавались специальные строения со специальной символикой — разного рода храмы. Храм Соломона тоже был из этого числа. И что очень интересно, точной копией храма Соломона является часовня Росслина, та самая, куда поместил своих героев в конце романа Дэн Браун.

Потомки Хирама

Часовня Росслина — строение удивительное. Она полностью повторяет Храм Соломона в Иерусалиме, но не тот, который был возведен в первоначальном виде, а тот, который, застали во время своего появления в Палестине первые тамплиеры. Даже Западная стена часовни выполнена так, будто бы некогда примыкала к другому зданию, точно за нею находилось еще одно помещение. Именно так эта стена выглядела в разрушенном Храме Соломона. (Позже с той стороны достроили крестильню, но к масонам и тамплиерам эта достройка уже отношения не имеет.) В часовне точно такое же количестве колонн, что и в храме Соломона, и расположены они тоже особым образом, образуя в рисунке тройной иудейский крест. Главные колонны имеют различия даже внешне: левая обвита узором, правая — совершенно прямая и аскетичная. Сверху они соединены, образуя