Последователи тантризма медитировали над Мандалами — магическими кругами, схематично изображающими Вселенную, читали особые заклинания и молитвенные формулы — мантры, совершали многочисленные тайные обряды-действия, понятные лишь очень узкому кругу посвященных, и поклонялись наиболее таинственным божествам индуистского или буддийского пантеонов. При этом тантрическая форма молений и поклонений была строже, чем, например, ведическая.
Ежедневный ритуал, в частности, включал обязательные пуджи («очищения, священные действия»): очищение пяти элементов, находящихся выше уровня пупка, — сердца, горла, неба, переносицы и головы. Молящийся обводил себя кругом, наносимым водой на пол или на землю, затем водил правой рукой вокруг головы, щелкая пальцами, — это считалось символическим сжиганием плоти, регулировал дыхание по правилам йоги, клал руки на колени и погружался в состояние внутреннего сосредоточения, стараясь представить себе «растение познания», корнем которого считается дхарма (общественный долг, свод обязанностей, правил поведения), стволом — знания, а лепестками — добродетели.
Затем было необходимо сконцентрировать дух в Су-шумне — центральном энергетическом канале, соединить руки на груди и «слить свое дыхание с Богом», призванным в тело молящегося этими действиями.
МЕТОДЫ ДОСТИЖЕНИЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ
Путями к постижению Единого и к слиянию с Великой Пустотой было чтение тантр, размышление над ними, произнесение мантр и воспроизведение магических жестов — «мудр». Все остальные положения тантризма были подчинены идее теснейшей связи макро-и микрокосма, которая была унаследована от традиций ведийской йоги. Отсюда же, как полагают, также происходят приемы магии, гипноза, врачевания и укрепления духовных и физических сил.
Согласно представлениям тантризма, звучание мантр вызывает в человеческом теле вибрационные колебания, обусловливающие те или иные состояния духа-разума, сознания. Истинное значение каждой мантры познается в процессе медитации над ними, причем включенные в состав заклинания магические «звуки-семена (биджа-мантры) прорастают», вызывая особенно сильный эффект. Тем самым устанавливается тесное единство мысли и слова, и, сопровождаемые определенными жестами, они становятся единым с действием.
Наиболее распространенная мантра тибетского тантризма — «ОМ-МАНИ-ПАД-МЕ-ХУМ» — «О! Сокровище в Лотосе!» Легенды приписывают эту мантру Бодхисаттве Авалокитешваре, называя ее «сутью всякого счастья, процветания и знания, великим средством освобождения».
