Берешит | страница 70



не вернулся в ковчег. С ковчега сняли покров, и тут все увидели, что хотя земля освободилась от воды, она

все еще походит на болото. Только к двадцать седьмому хешвана земля окончательно высохла.


Жизнь после Потопа


Жизнь после Потопа

Ноах все еще оставался внутри ковчега. Он сказал так: “Раз я вошел сюда с позволения Ашема, то и выйду

только с Его позволения”. Тогда услышал он повеление Ашема: “Выйди из ковчега — ты, твоя жена, твои

сыновья и жены твоих сыновей вместе с тобой”.

И вот Ноах ступил на твердую почву. Но увы! Как все изменилось за тот год, что он провел в ковчеге. Пред

ним предстала необъятная бесплодная пустыня. Ноах зарыдал: “Властелин Вселенной! Твое имя

Сострадательный. Почему Ты не пожалел Своих созданий?”

— Глупый пастырь! — ответил ему Ашем. — Разве сейчас время для таких речей? Перед Потопом Я

объявил тебе, что уничтожу человеческий род. Тогда тебе следовало молить о милосердии. Но когда ты

узнал, что будешь спасен, почему ты пренебрег возможностью вознести мне мольбу за своих собратьев? Как

же ты осмеливаешься открывать свой рот теперь?

Из ответа Ашема Ноах понял, что он не оправдал ожиданий и должен исправиться. “Интересно, почему

Ашем велел принести в ковчег по семь пар от всех чистых животных, хотя по одной паре вполне было

достаточно для выживания их рода? — подумал он. — Он наверняка хотел, чтобы я принес остальных в

жертву”.

Подумав так, Ноах облачился в Небесные одеяния, сделанные Ашемом еще для Адама и взятые в ковчег.

Нарядившись в эти драгоценные одежды, он принес четыре жертвы на месте будущего Храма в Иерусалиме.

— Господин Вселенной, — так молился Ноах, принося жертвы, — я умоляю Тебя никогда больше не

посылать потоп на землю.

Ашем остался доволен служением Ноаха, который дал пример для всех грядущих поколений молиться

только Ему.

— Никогда больше не прокляну Я землю из-за человека, — ответил Ашем, — и не буду поражать живых

тварей, как сделал ныне. Клянусь тебе, что второго Потопа на земле не будет.

Чтобы предотвратить возрождение той греховности, что существовала до Потопа, Ашем отныне изменил

условия жизни людей, сделав ее более трудной и хлопотной.

Причиной, лежавшей в основе пороков, которые повлекли за собой Потоп, была беззаботная жизнь,

протекавшая в сплошных наслаждениях и позволявшая людям прекрасно существовать, не обращаясь к

Ашему. Они никогда не страдали ни от жары, ни от холода, ни от болезней, им неизвестна была трагедия