такова воля Ашема. Так как любовь Каина к земле заставила его трудиться постоянно, то, когда Ашем
наказал Каина за убийство, Небесный суд постановил: быть ему скитальцем и не сможет он уже никогда
наслаждаться возделыванием земли.
Когда наступило четырнадцатое нисана, Адам призвал своих сыновей и сказал: “Я знаю, в будущем евреи
станут приносить в этот день пасхальные жертвы Ашему в память о чудесах, которые произойдут с ними в
пасхальную ночь. В этот день и вам подобает принести жертвы, чтобы угодить Создателю”.
Каин и Эвель выбрали жертвы для Ашема. Первый принес льняное семя — самый негодный плод, который
смог найти — и возложил его на жертвенник, построенный Адамом.
Поступил он так подобно арендатору, который, когда настало время отдать часть очередного урожая
владельцу поля, собрал для владельца зеленые, незрелые плоды, а сочные оставил себе. Почему он так
сделал? Чтобы показать землевладельцу, какую плохую землю тот выделил для издольщика. Таким образом
он как бы пытался выторговать себе меньшую арендную плату. Так же и Каин — он выбрал самый худший
плод, чтобы показать Ашему, что земля мало плодородна, а потому он совсем не обязан служить Ашему.
Эвель, напротив, принес в жертву самое лучшее, что у него было. Для жертвы Ашему он выбрал ягнят без
порока, никогда не стриженных и не выполнявших никакой работы.
Конечно, Ашему были ведомы побуждения, по которым каждый из братьев принес свою жертву. Он остался
доволен чистосердечием Эвеля и принял его жертву, послав Небесный огонь поглотить ее.
Но жертва Каина осталась лежать на алтаре нетронутой, ибо Ашем был недоволен его помыслами.
Каин обиделся, лицо его омрачилось.
Тогда Ашем растолковал Каину: “Если ты изменишься к лучшему, Я прощу тебе совершенное прегрешение.
В противном случае твои грехи вспомнятся в Судный День”.
Соверши тешуву, исправление, не откладывая! Йецер ара (злое начало в душе человека) всегда здесь, он
таится в тени, чтобы увлечь человека за собой. Сейчас ты еще в силах побороть его, ибо он слаб. Но если ты
попрежнему будешь ходить путями греха, то его сила возрастет и достигнет полной силы.
Сначала йецер ара — это просто тонкая сеть паука в сердце человека, причем человек может с легкостью
уничтожить зло в себе и освободиться от греха. Однако, если против этого зла ничего не предпринимать,
то оно входит в силу и становится как толстый канат, сдерживающий судно. А ведь все начиналось с
