состоятельным человеком, услышал это, он снабдил р. Йосе необходимой суммой денег.
Впоследствии р. Йосе женился удачнее, чем в первый раз. Его бывшая жена тоже вступила во второй
брак, но за ее старые грехи нового супруга преследовали неудачи. Он был городским сторожем и вскоре
после женитьбы ослеп. Ей пришлось водить его за руку, чтобы просить милостыню на улицах города.
Всякий раз, когда они оказывались недалеко от места, где жил р. Йосе, женщина поворачивала назад. Ее
слепой муж, который отлично знал улицы города, спрашивал: “Почему ты не ведешь меня к р. Йосе? Я
слышал, что он щедрой рукой раздает милостыню”.
— Я его бывшая жена и не в силах показаться ему на глаза, — отвечала она.
Однажды, когда они снова оказались рядом с домом р. Йосе, муж стал убеждать жену не обходить это
место стороной. Она возражала ему, возник яростный спор — и так вот, бранясь, стояли они посреди
улицы. Р. Йосе услышал, вышел из дому и поинтересовался, в чем дело.
— Эта женщина, моя жена, ежедневно лишает меня денег, которые я мог бы получить на этой улице! —
пожаловался слепец. Тут р. Йосе узнал свою прежнюю жену, ввергнутую ныне в нищету и унижение. Он
предоставил супругам один из своих домов, чтобы они жили в нем, и взялся содержать их до конца своих
дней. Таким образом, он выполнил мицву “От единокровного твоего не укрывайся” (Йешаяу 58:7).
Перед тем, как сотворить Хаву, Ашем привел к Адаму всех животных показать, что ни одно из них не
годится ему в сотоварищи. Была еще одна задача: продемонстрировать, как Адам умен. Для этого Ашем
попросил Адама дать каждому из животных имя. Ведь прежде чем был сотворен человек, ангелы задавали
Ашему вопрос: “Что это будет за существо?” На что Ашем ответил: “Умом он будет превосходить вас”. И
вот, чтобы доказать правоту своих слов, Ашем привел всех животных сначала к ангелам и попросил их
назвать каждого из них. Но оказалось, что ангелы не в силах это сделать.
Почему ангелы не в состоянии были дать названия животным? Каждый из ангелов создан для выполнения
только одного вида задания, и поэтому разум его прямолинеен. Ангел понятия не имеет о чьих-либо
свойствах, кроме своих собственных. Человек же — это микрокосм, природа которого объемлет склонности
и свойства всего живущего, в том числе и склонности животных. Поэтому только Адам способен уловить
характерные особенности разнообразных существ.
Итак, Ашем привел животных к Адаму и попросил его подобрать подходящее имя каждому из них. Ангелы
