Ашему, — никто в мире никогда не умирал. Совершишь ли Ты первое наказание в Шабат! Как согласуется
это со святостью и благословениями, которыми Ты удостоил этот день?”
Адам, избавленный от Геинома благодаря Шабату, воскликнул: “Не напрасно благословил и освятил Ашем
этот день!” Он стал петь гимн во славу Шабата, возглашая (Теилим 92) “Песнь и стихи на день субботний”.
Шабат сказал: “Ты поешь гимн мне? Давай лучше оба споем Ашему! Славить Ашема — это и есть благо”
(там же). Эти слова Адам сочинил, когда понял святость Шабата.
Как в Эрев Шабат был создан Адам и помещен в Ган Эден
Как в Эрев Шабат был создан Адам и помещен в Ган Эден
Последний из шести дней Творения был первым днем месяца тишри.
Ашем собирался вылепить тело Адама. Вот как Он “работал”:
Чтобы изготовить руки и ноги Адама, Ашем набрал земли со всех частей света.
Для туловища Он взял земли Вавилонской.
Чтобы изготовить Адаму голову, самую важную часть человеческого тела, Он взял земли из Эрец Исраэль.
Ашем положил собранную землю на горе Мориа, где впоследствии будет находиться жертвенник Храма,
смешал ее с водой, взятой со всех океанов мира, и из получившейся глины вылепил фигуру человека.
Пока тело Адама недвижно лежало на земле, Ашем провел перед его глазами образы всех его будущих
потомков. Адам увидел Ноаха и всех праведников будущего, Авраама и всех людей, перешедших в
еврейство, Ицхака и всех тех, кому придется испытать страдания, Иякова и всех будущих великих знатоков
Торы, Моше и всех смиренных людей, Аарона и всех священников, Давида и всех будущих царей.
— Ты видел? — сказал Ашем. — Все эти святые люди произойдут от тебя!” Адам был польщен.
Для чего Ашем показал Адаму это видение? Для того, чтобы вселить в него мысль, что если он согрешит, то
повредит не столько себе, сколько всем своим будущим потомкам. И действительно, потом, когда Адам
согрешил, он изменил судьбу всех последующих поколений.
Еще один вопрос: почему Ашем явил перед Адамом все эти видения до того, как сделал его живым? Ответ в
том, что до оживления Адам был способен к предвидению гораздо больше, чем после того, как вступил во
владение своим земным телом.
В том же духе наши мудрецы утверждают, что до своего рождения ребенок знает всю Тору целиком. Как
только душа его облекается в материальное тело и спускается в этот мир, он теряет способность держать в
памяти то, что постиг ранее, и забывает Тору, которой его обучили. Но если так, то какой же вообще смысл в
