Берешит | страница 19
Лухот: Ашем заранее припас скрижали, обладавшие чудесными свойствами, которые будут впоследствии
дарованы еврейскому народу.
День седьмой: Шабат
День седьмой: Шабат
“И на седьмой день завершил Б-г работу, которую Он сделал” (Берешит 2:2).
Кажется, что этот стих говорит нам, будто Ашем закончил Свой труд непосредственно на седьмой день. Но
так ли это?
Царь приготовил хупу для своей дочери. Брачный полог был установлен и украшен цветами, были готовы
яства для гостей, и музыканты уже начали играть. Кого же недоставало? Невесты! Только она могла
придать смысл всем этим приготовлениям.
Так и мир — он был создан во всей красоте и совершенстве, но не хватало важнейшего элемента —
Шабата, покоя! Только вместе с Шабатом в мир пришел покой. Именно покой и был создан Ашемом на
седьмой день.
Тем не менее, мудрецы, переводившие по приказу царя Птоломея приведенный выше стих на греческий
язык, опасались неверного толкования. Поэтому они, не сговариваясь, перевели так: “На шестой день
завершил Б-г Свои труды, а на седьмой день отдыхал”.
“И благословил Б-г седьмой день…” (Берешит 2:3)
Шабат был благословен превыше всех прочих дней недели. Вот в чем это благословение выразилось:
1. В пустыне евреи получали двойную порцию мана в каждый Эрев Шабат (накануне субботы), что
обеспечивало их пищей на Шабат. Благословение лишней порцией мана — только одно из подтверждений
Б-жественного поручительства в том, что Ашем возместит человеку все, что он потратит в честь Шабата.
2. На самом деле человеку не только компенсируются любые денежные затраты, которые может повлечь за
собой соблюдение Шабата, но ко всему прочему — тот, кто чтит этот день, вознаграждается еще хорошей
жизнью и богатством. Следующая история иллюстрирует это:
Р. Хия бар Аба рассказывал: “Как-то раз меня пригласили в дом одного богача. Стол вносили тридцать два
человека, державшие его на шестнадцати шестах. Он был уставлен всеми яствами, которые только
можно себе представить. Ребенок, специально нанятый хозяином, сидел в центре стола и провозглашал:
“Ашему принадлежит земля и все ее изобилие” (Теилим 24:1). Таким способом хозяин дома напоминал о
том, что его богатство принадлежит не ему, а Ашему, и поэтому не следует слишком его благодарить”.
Р. Хия продолжал: “Я спросил хозяина: “Сын мой, каким образом заслужил ты такое богатство?” Он
ответил: “Я был раньше мясником. Всякий раз, когда я видел действительно великолепное животное, я