Когда-то бауле принадлежали к могущественному народу аа, жившему в пределах Золотого Верега. Около 200 лет назад царица Аура Поку привела их в малозаселенные саванны Берега Слоновой Кости, где и теперь еще много необжитых мест. Эта царица считается родоначальницей бауле.. Ее имя овеяно легендами, и перед ним померкли имена всех ее царственных потомков, хотя некоторые из них, в частности имя ее дочери Аквы Бони, и дошли до нас.
И в наши дни женщины у бауле могут быть у власти. Я сам встречал ряд деревенских старост-женщин, и еще в 1935 году племенем нанафуэ также правила женщина.
Верховным главой бауле ныне является король Анубли [5]. Он-то и рассказал мне большинство приведенных здесь исторических легенд своего народа. Королю непосредственно подчинены вожди племен, тех самых, которые, по преданию, были основаны царицей Аурой Поку и о которых говорится в оказаниях.
Но не только названия племен, а и названия многих селений восходят к тем же первым временам истории бауле. Позволю себе привести здесь один такой случай, тем более что в последующих легендах о нем ничего не сообщается.
Деревня Адьюнгуасу обязана своим названием происшествию времен Ауры Поку. Однажды ца рица послала своего слугу Бру Какба Тити из Аттиакро в страну Саттикана. По пути он заболел. Узнав об этом, царица приказала доставить его обратно. Когда больного проносили через лес, он попросил сделать остановку: “Я чувствую себя так плохо!” – пожаловался он. После отдыха ему стало лучше, и он сказал: “Ма дьюмь нгуасу”, что значит: “Я пришел на свое место”. Он хотел этим дать понять, чтобы его оставили здесь до полного выздоровления. Тогда на этом месте основали деревню и назвали ее согласно его выражению – Адьюнгуасу.
Придя на новые земли, бауле в двух местах столкнулись с туземцами. Это были племена гуро и голи. Голи умели отлично ткать. Поначалу бауле покорили их. Но когда дело дошло до последней деревни голи, царица Аура Поку решила: “Эти пусть остаются, они обучат нас своему ремеслу!”
Гуро и теперь славятся своим искусством художественной резьбы, причем их резные изделия чрезвычайно сходны с изделиями бауле. Вполне вероятно, что последние научились этому искусству у гуро. Ведь не случайно бауле – единственный народ из всей группы аньи, который много и хорошо работает резцом.
