В целях более четкой и целеустремленной постановки вопроса о религии и империализме, взамен нескольких глав 1-го издания (религия и Красная армия, религия и царская армия и проч.), во 2-м издании написана заново глава «Религия и оборона».
Религия и наука
В иной связи надо сказать несколько слов о естественнонаучных и исторических главах учебника.
Нельзя думать, что антирелигиозную пропаганду можно ограничить только выявлением классовой сущности религии на материалах и фактах из области «чистой» политики. В 1922 году Ленин писал: «Было бы важнейшей ошибкой и худшей ошибкой, которую может сделать марксист, думать, что многомиллионные народные (особенно крестьянские и ремесленные) массы, осужденные всем современным обществом на темноту, невежество и предрассудки, могут выбраться из этой темноты только по прямой линии чисто марксистского просвещения. Этим массам необходимо дать самый разнообразный материал по атеистической пропаганде, знакомить их с фактами из самых различных областей жизни, подойти к ним так и этак для того, чтобы их заинтересовать, пробудить их от религиозного сна, встряхнуть их с самых различных сторон, самыми различными способами и т. п.[3]. Разъяснение классовой роли религии — основная задача антирелигиозной работы, но на ряду с ней должна быть поставлена и другая задача, сводящаяся к сообщению красноармейцу минимума естественно-научных и исторических знаний, раскрывающих ему существо марксистского взгляда на происхождение мира, вселенной и человеческого общества.
Нужно сказать при этом, что наибольшее количество ошибок встречается имено в работе по разъяснению вопросов происхождения мира, человека и т.д. Здесь наиболее часто приходится встречаться с примитивом, упрощенством и т. п., которые по злому умыслу или без умысла — приводят к механистическому разъяснению естественно-научных вопросов. Примитивности, упрощенчеству, вульгаризации, механистическим толкованиям надо объявить решительную борьбу, а это требует, чтобы антирелигиозник-пропагандист был до зубов вооружен не только определенным количеством естественнонаучных знаний, но и знал основы материалистической диалектики, ибо «без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбу против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания» (Ленин)[4].
Вопросы методики
Последняя глава учебника посвящена вопросам практики антирелигиозной работы. Она написана, главным образом, под углом работы в Красной армии, но попутно дает ряд сведений об антирелигиозной работе в деревне. Последнее тем более важно, что задача подготовки из красноармейца безбожника, для деревни является одной из актуальных задач ячеек СВБ в частях.
