А по ту сторону фронта лютеранский пастор Эберт в это время говорил: «Бог дал нам все средства сокрушить и уничтожить врага и, не пользуясь этими средствами, мы навлекаем на себя его правильный гнев. У нас имеются подводные лодки, чтобы сломить Англию в несколько месяцев, а мы не торопимся пользоваться ими… Это ложное сострадание к врагу осуждается христовой заповедью, как неповиновение воле господней».
После объявления войны в 1914 году тотчас церковь перестроила богослужение на военный лад. «Многомилостиве господи, сокруши враги под ноги наша», — пели попы православные. Такие же воинственные молебствия были установлены и совершались в армиях Англии, Франции, Италии, Австро-Венгрии и других.
В воюющих государствах духовенство объявило сбор денег на военные займы, на изготовление снарядов, патронов, пушек. «Чем больше снарядов, тем меньше человеческих жертв», — писал церковный журнал «Русский паломник» в 1916 г. В призыве-воззвании одного из французских кардиналов давать деньги на производство снарядов говорилось, что «содействуя победе отечества земного, мы приобретаем право на участие в несравненных благах отечества небесного». Это значило, что чем больше ты помогаешь империалистам в организации массового убийства трудящихся, тем большую награду дадут тебе в несуществующих небесных палатах.
Перед отправкой солдат на фронт совершались религиозные церемонии с целью внушить солдатским массам, что они идут на хорошее, славное дело. В рядах всех воюющих армий работали десятки тысяч военных попов. Их задача заключалась лишь в том, чтобы обработать солдат, превратить их в послушное пушечное мясо.
«Иди навстречу смерти, иди не завтра, не через неделю, иди теперь же, сейчас иди». («Кронштадтский пастырь» №33 за 1914 г.) С таким призывом обращались церковные журналы к солдатам.
В целях той же религиозной дурманизации солдат на фронт из тыла посылались крестики, иконы, лживые церковные листки. Солдатам по обе стороны фронта внушали, что бог, богородица и все святые вместе с ними находятся на Фронте. Особенно много таких басен рассказывали про богородицу. «В настоящей войне она с нами; она за нас; она не оставляет вождей и воинов наших без своего победоносного водительства: в этой войне она поистине взбранная воевода… Нет сомнения, что она незримо пребывает на фронте, руководя к победе вождями нашими». Так писали попы в специальном издании для армии и флота — в «Воскресном листке» (№№ 45, 46 за 1916 г.).
