Цигун и жизнь, 1997 № 05 | страница 44
Праславянская письменность, как и Веды, возможно, были отторгнуты на время от народа из-за его несоответствия тем Знаниям, мощи, которую в себе таили. В этом высший смысл потери и обретения многих эзотерических знаний и умений.
Высокий нравственный потенциал русского языка и ведической литературы настраивает на соответствие им. Архетип мироощущения народа, воспринимаемый многими из нас сегодня, помогает в этом духовно-этическом устремлении. Их взаимообусловленность и единство цели очевидны. Ведь архетип создавался одновременно с устной речью.
Как архебактерии Мертвого моря излечивают сегодня многие болезни людей, так и архетип мироощущения вместе с языком древних может помочь нам избавиться от НЕ-ДУГов, возникающих, когда НЕт ДУГи. Слово РА-ДУГа (РА-Солнце — Бог древних) поясняет о какой такой дуге идет речь. Получается, НЕ-ДУГи нас мучают, когда нет связи с Богом. Тем самым изЛЕШТЬСЯ можно только самому: восстановив связь с Богом, вернуть себе ЧЕЛовеческий облик.
Остается только увидеть предлагаемую руку помощи наших предков, одаривающих нас из глубины веков архетипом мироощущения и праславянским письмом, что мы пытаемся сделать в данной РА-БОТе. Понимая и это слово в первозданном его смысле. Зная, что БОТать по-новгородски до сих пор означает разговаривать, вести беседу. Мы, РА-БОТая с душой, с любовью, ведем беседу с Богом.
>1 Подробнее см.: А. Дуган. Континент Россия. — “Наука и религия”, 1996, № И; 1997, № 1.
>2 “Звездная книга Коляды”. М., 1996.
>3 “Мы — славяне!”, составитель М.Семенова. СПб., 1997.
>4 “Последний Завет. Повествование от Вадима”. Часть 6. Глава 13; 7-15.
>5 “Последний Завет. Книга Обращений”. Гл. I; 41–43.
>6 Книга Велеса цитируется по изданию “Русские веды. Песни птицы Гамаюн. Велесова книга”. М., 1992.
>(Продолжение следует)
* * *
• Отказывающийся вернуть свой долг другому человеку становится в долгу перед Богом.
• Когда душа настроена на Бога, любое действие человека становится музыкой.
• Все, что происходит с человеком в жизни, не случайно: все имеет свое значение.
• Обличая кого-либо в пороке, вы еще больше укореняете в нем этот порок.
Инаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Начало см. 1997, № 4.
ЦИГУН И МЕДИЦИНА
Поборемся с простудами и гриппом
В.Л. Асмолова
Мы простужаемся, как только начинаются сезонные перепады температуры. И каждый год нашим бичом становится очередная эпидемия гриппа. Можно ли уберечься от этого без помощи эффералгана УПСА и прочих многочисленных импортных и весьма дорогостоящих лекарств? Или лечиться, если уж болезнь настигла?