Цигун и жизнь, 1997 № 05 | страница 25
>75. Эти тонкие явления сложно различить между собой. Поэтому в помощь даются истины, опираясь на которые можно скорректировать этот зов.
>76. Постепенно эта коррекция в образе слов исчезнет, то есть грубые нарушения, прежде вызывавшие ложный зов, будут отсутствовать внутри И, прислушиваясь к своему сердцу, вы никогда не сделаете грубую ошибку”.
>77 “Виссарион, Ты сказал, что реальность — это Воля Бога.
>78. А есть ли в реальности место воле человека? Обладает ли человек свободой воли в реальности?” — спросил молодой человек.
>79. “А это и есть его желания, то есть желания — это воля человека.
>80. Воля человека существует в реальности как фактор, толкающий человека на то или иное действие, и запечатлевается в реальности, в истории, когда это желание совпадает с Волей Бога.
>81. Твоё желание никогда не исполнится, если оно не совпадает с Волей Бога. Поэтому оно и остаётся в тебе как желание, оно не реализуется”
>82. “А преступники — это Воля Бога?” — спросила женщина.
>83. “А что здесь плохого? Ваши братья попадают в сложные ситуации для того, чтобы стать мудрее и лучите.
>84. Мы уже говорили, что движение вниз не всегда ведет к окончательному падению. Очень многие именно при этом движении вниз приходят к Истине.
>85. Почему сейчас в тюрьмах, колониях широко начинает распространяться Слово? Люди жаждут, мечтают приехать в общину, потому что верят только в Это и не видят другого выхода
>86. Разве то, что привело их в колонию, — плохой путь? Не был ли этот путь единственной возможностью для них прийти к Истине? Всему своё время.
>87. И конечно же, когда вы не знаете, что куда ведёт, вам всегда хочется дать оценку явлению.
>88. И в данный момент, назвав людей преступниками, вы их отрезали от себя.
>89. Но ведь у них идёт всё точно так же, как и у вас. Чем у вас лучше? Тем, что не совсем так же вы приносите друг другу ступеньки? Но ступеньки-то вы друг другу приносите те же самые, только кто-то приносит большие, кто-то маленькие. И через эти ступеньки вы друг другу помогаете подняться.
>90 Если кто-то пришёл и у кого-то что-то украл, он ему сделал плохо? Да он его спас от того, чтобы его не убили из-за этих денег.
>91. Но человека поймали, пока он воровал, закричали на него: “Ты негодяй! Разве можно красть у человека деньга, он их так долго зарабатывал?!”
>А на самом деле он спас его, даже не подозревая этого”.
>92. “А если он убил ребёнка?” — спросила женщина.
>93. “Он убил ребёнка, который, став взрослым, убил бы десять человек Но вы этого не знаете. И по первому факту делаете самую отрицательную оценку.