48. Будучи социально отчужденным, комическое искусство становится одним из наиболее действенных инструментов социального гипнотизирования.
49. Патологическая уязвимость вообще свойственна всякого рода натурализму.
50. Комизм, наряду с псевдоэротизмом, является лишь верхушечным бугром того гигантского айсберга, который представляет собою натуралистское искусство.
51. Можно сказать, что именно посредством натурализма абсурдность стадного общежития находит себе наиболее отчетливую декламацию.
52. Реальное искусство антисоциально.
53. Не следует смешивать одиозность декламационного бунта, производимого в границах социального механизма, с реальным искусством.
54. Ибо реальное искусство не нуждается в декламации.
55. В то время как декламация псевдоэстетического бунтарства неумолимо подвержена угрозе ее же социализации.
56. Дело в том, что бесплодность декламационного бунтарства, имитирующего реальное искусство, обусловлена самой природой социального механизма.
57. Эта природа имеет вообще двойственное измерение.
58. Первичное измерение — глубинное.
59. Вторичное измерение — поверхностное.
60. Социальный механизм — это максимум инерции, предельно сконцентрированной в гуманоидном архетипе, как наиболее проблематическом узле онтологии.
61. Социальный механизм — это инвертирующее зеркало абсурда, отражающее всю совокупность высвечивающихся на его лицевой стороне взаимоисключающих тенденций.
62. Именно поэтому имитирующий реальное искусство декламационный бунт неотвратимо обречен на свою отчужденность вампиризмом социального агрегата.
63. Реальное искусство есть исключительно созерцательное деяние художника.
64. Оно радикально немотивированно по своей природе.
65. Оно отвергает перспективу бунтарства как исключительно декларативную позу.
66. Ибо она без изъятия навеяна социальным гипнозом.
67. Реальное искусство есть предмет интимного мифотворчества.
68. Мифотворчество художника — это оргиастическая стихия спонтанного экстаза.
69. В оргиастической стихии спонтанного экстаза одолеваются три порога выхода к созиданию мифа о фаллическом триумфе.
70. Первый порог — это драматизм.
71. Художник знает, что всякий драматизм есть инвертирующее зеркало комизма.
72. Второй порог — это комизм.
73. Художник знает, что всякий комизм есть нарочитое бегство от встречи с ужасом.
74. Третий порог — это псевдоэротизм.
75. Художник знает, что псевдоэротизм есть фальшивый навет разделения неизбывной одинокости любви с себе подобными.
