6. Таким образом, импульс бунта актуализируется тревожным предощущением безвыходности.
7. Оборотной стороной этого предощущения является отчетливо ясное видение неотвратимости фатального проигрыша.
8. Энергия бунта, пробуждающаяся в разумном существе, есть изнаночная подоплека движущего им чувства серьезного.
9. Негативная изнанка серьезности определяется в нем инстинктом рока.
10. Составляющим суть данного инстинкта предчувствием угадывается предопределенность к злосчастному финалу.
11. Эта предопределенность переживается разумным существом как размеренное течение синхронизированного ритма происходящего.
12. Структура этого ритма выстроена в систему вызов-ответ.
13. Потенциальным вызовом является уже само пребывание субъективного в рабстве у объективного.
14. Основанием данного рабства предстает неумолимая данность представленного извне.
15. Внешняя данность всегда определяется в качестве объективного.
16. По отношению к внешней данности актуальный ответ всегда и только располагает свойством реагирования.
17. Таким образом, субъективное начало по определению оказывается пассивным.
18. Эта пассивность и есть принципиальное содержание того рабства, в которое безвылазно угождает субъективное начало по факту своего воплощения.
19. Через воплощение фиксируется обоюдная интерференция субъективного и объективного начал.
20. В этой интерференции сквозит их равенство во взаимной онтологической ущербности.
21. Благодаря данному равенству полагается единство субъективного и объективного в сковывающей их несвободе.
22. Западня фундаментального рабства, довлеющего над архетипом, образуется дважды.
23. Впервые она дает знать о себе в кандалах детерминистской обусловленности.
24. Эта обусловленность состоит в гипнотической убедительности причинно-следственных связей.
25. В самом же деле, каузальный диалог есть не более как проекция на движущую разумным существом эмоционально-побудительную сферу.
26. Опыт неумолимости причинно-следственных связей дается разумному существу во мнимой безальтернативности случающегося.
27. На субъективном уровне каузальный диалог отражается в соотношении мотива и результата.
28. Всякое разумное существо склонно полагать, будто бы движущее им побуждение проистекает из независимой ото внешней среды основы.
29. Правда же состоит в том, что мотивация всегда и только опосредована актуальными условиями происходящего.
30. Говоря иначе, то, что разумное существо принимает за свой внутренний мир, имеет исключительно подсобное свойство в отношении обстоятельств мира внешнего.
