43. Можно сказать, что единственно поддерживающим онтологическое доверие условием как раз и является боязнь.
44. Элементарное объяснение этого обстоятельства кроется в том, что разумное существо неизбывно гипнотизировано неумолимостью причинно-следственных связей.
45. Во всем происходящем им видится радикальная необратимость.
46. В самом же деле, ходом развития любой ситуации предусмотрены множественные вариации ее возможного разрешения.
47. Разумное существо находит себя обездоленным относительно данных возможностей.
48. Ввиду этого подлинно необратимой, а потому безвыходной является разве что невозможность для разумного существа быть не иначе как воплощенным.
49. Изнаночной подоплекой этой безвыходности является неминуемость гибели.
50. Таким образом, подлинный смысл онтологической ситуации разумного существа раскрывается лишь в принципе иронии.
51. Ирония решительным образом высвечивает безосновательность выказываемого разумным существом онтологического доверия.
52. Фундамент иронии основан на беспощадном гротеске.
53. Гротеск зиждется на контрасте безвыходности с движущим разумным существом чувством серьезного.
54. Ибо только в непререкаемой серьезности выявляет себя неадекватность мировосприятия, составляющего для разумного существа некую норму.
55. Ирония угадывает настоящую подоплеку действительности в сугубо игровом характере происходящего.
56. Это означает, что ирония в первую очередь направлена на упразднение основательности какого бы то ни было ожидания.
57. В ожидании разумное существо апеллирует к раскрытию смысла своей ситуации через последовательное выявление в происходящем дотоле скрытых возможностей.
58. Инстинкту миропорядка свойственно усматривать в действительном обнаружение всей несоизмеримой полноты сферы возможного.
59. Этот инстинкт находит в происходящем не что иное, как гарантированное выполнение неумолимостью причинно-следственных связей якобы произведенного ею обещания.
60. Поэтому инстинкт миропорядка тесным образом сопряжен с видением безусловного преимущества существования перед гибелью.
61. Чувство серьезного прививает разумному существу наблюдение себя заведомо защищенным от столкновения лицом к лицу с финальным проигрышем.
62. Оправдание данному наблюдению оно обретает в исключении из сферы действительного стихии игры.
63. Таким образом, все происходящее видится ему размеренно функционирующим ритмом выполнения того, что якобы ему посулено самим фактом соглашения с миром.
