* * *
Кающимся в Великом посту: Измыйтеся, и чисти будите, отымите лукавства от душ ваших (Ис. 1, 16). Сегодня день покаяния, царский смотр; Господь будет осматривать Свое духовное воинство, то есть нас, Его воинов; нужно духовно омыться, очиститься, осмотреться, оправиться, ободриться. Завтра Царь Небесный позовет нас на Свою Трапезу духовную, великолепную, на которой предложит в пищу и питие Свой чудный, Небесный Хлеб Жизни, Пречистое Тело Свое и Свое бессмертное питие, бессмертную жизнь дающее, Пречистую Кровь Свою. Омойтесь же все слезами покаяния, очистите скверны душевные и телесные, да будьте достойны сей Тайной Вечери.
* * *
Благодарю Господа, даровавшего мне слово и предмет слова к народу перед исповедью общею вечером, в восемь часов, да и днем после литургии Преждеосвященных Даров, по прочтении молитв перед исповедью. — Помолился Господу — и даровал мне слово, полезное для тысячи душ собравшихся. Слава Господу! Начало. Покайтесь, приближибося Царство Небесное (Мф. 3, 2). Все мы — и я тут — лечиться пришли от злокачественной, застарелой болезни душевной, которая называется грехом, который может на веки бесконечные погубить душу бессмертную, если его оставить без врачевания. Для лечения этой болезни нужен Искусный, Премудрый, Святой Врач, Всемогущий, потому что сеятель, насадитель греха — существо мудрое, хитрое, лукавое, бодрое, не дремлющее, злейшее, сильное — разумею диавола. Он, влив яд греховный в первых людей — Адама и Еву, заразил через них, и заражает доселе, все человечество, и с крайнею хитростью, настойчивостью, постоянством распространяет этот яд и губит бесчисленные души человеческие. Этот Премудрый, Всесвятый, Всеправедный, Всемогущий Врач есть Господь наш Иисус Христос, Который, для исцеления нашего от этой ужасной болезни душевной, от этого всезаражающего яда, Сам облекся в нашу природу и исполнил ею весь закон Божий, всю правду Божию за нас, и был единственный величайший Праведник, принял на Себя и казнь от Отца Небесного по Своему человеческому естеству, — казнь за всех нас, принял проклятие, пострадав и умерши на Кресте, — и даровал всем благословение, исходатайствовал всем верующим и кающимся прощение грехов, и основал Церковь, как учительницу нашу и врачебницу для всех, напоенных ядом греха, даровал и Своих врачей — апостолов, архиереев и священников с диаконами.
* * *
Грех сопровождается страданием, по неизменному закону правды Божией, и уже в здешней жизни мы видим, что грешники страдают и тем сильнее, чем более грешат, что хотя и чувствуют страдания, но отстать от греха не могут, по укоренившейся привычке и ради временной, прелестной сладости греха. Что же будет в жизни загробной с грешниками нераскаянными, когда всякая отрада и всякое утешение, бывающие здесь и у грешников, будут совершенно отняты, и на всю вечность? Ведь сердце содрогается от одной мысли искренней о том.
