геенский (ср.: Лк. 3, 9)!
* * *
Чудно милосердие и долготерпение Божие: стократно и более того Господь приемлет покаяние от нас, кающихся вседушевно в содеваемых в продолжение дня грехах, омрачающих, расслабляющих, томящих, смущающих, утесняющих и умерщвляющих души наши. Знает Он нашу немощь, поползновение и навык ко греху, нашу горячку, проказу греховную
и, как любящий и мудрый Врач, терпеливо врачует нас и, как Пастырь, зорко пасет нас, не попуская блуждать нам по распутиям грехов, но направляя непрестанно на истинный, жизненный путь заповедей Своих. О, как мы непостоянны, вероломны и изменчивы относительно своего Творца, Законоположника, Судии и Врача! Сто раз каемся и столько же согрешаем, впадая в те же грехи, в коих только что покаялись! Сколь велика наклонность ко греху, сколь велик навык, сколь ужасно бешенство греха, сила греха, горячка греховная! Сколь глубоко пустило корни терние греха! О, бедное человечество, жалкое, многобедственное, многострадальное от собственной или чужой вины! Но и сколь милосерд, долготерпелив, премудр, любвеобилен, всесилен и праведен Врач твой! Какой грех Он не силен очистить, какую проказу греха Он не силен исцелить, какую палящую язву не может обвязать, смягчить елеем милости Своей, заживить и сделать всего тебя здоровым! Но вот и к такому Врачу люди грешные с трудом притекают, а иные и совсем не приходят и вольною волей болят смертельно и погибают при таком премилосердном и всемогущем Враче! Ибо враг хитрый и злобный совсем объемлет, ослепляет и ожесточает их и приводит в отчаяние. Спасайтесь все, братия и сестры, доколе есть время, доколе врачевство готово для всех и Врач принимает милостиво всех приходящих к Нему.
* * *
Трости сокрушенны не преломит и льна внемшася (и льна курящегося — души человеческой кающейся) не угасит, дондеже изведет в победу суд (Мф. 12, 20). Что же требуется от человека-грешннка, тлеющего во грехах, бедствующего, погибающего? Требуется постоянное внимание к себе — к помыслам и движениям сердечным и волевым, вера в многомилостивого и скоропослушливого Спасителя, Избавителя, всемогущего Врача и Судию всех, упование на Его милость, непобедимую никакими грехами человеческими; непрестанная борьба с врагами спасения и самим собою, при борьбе молитва непрестанная — тайная и по временам явная — или общественная служба Богу; познание прелести, безумства, наглости, насилия и постоянства в борьбе врагов невидимых, борющих нас, и истины, красоты, сладости и вечности добродетели и вечной награды, вечных венцов за верность от Судии и Мздовоздаятеля Христа Бога нашего.
