. — «Дошедшу Ти во
врата адова, Господи, и сия сокрушившу, пленник сице вопияше: кто сей есть, яко не осуждается в
преисподних земли, но яко сень разруши смертное узилище»
309. — «Вострепеташа
доле преисподняя днесь,
ад и смерть, Единаго от Троицы:
земля поколебася,
вратницы же адовы видевше Тя, ужасошася»
310. — «Во глубины достигша морския, и тридневствовавша в китовех персех морскаго зверя, древле Иону подражаяй, зову Ти: Спасе мой, возведи мя из
ада преисподняго»
311. — «Да не прииду в
землю плача, да не вижду
место тмы, Христе мой, Слове»
312. — «Несть
во аде покаяния, несть тамо прочее ослабы: тамо червь неусыпаемый, тамо
земля темна и помрачена вся»
313.
Также мимоходно, как о предмете общеизвестном, упоминает о местонахождении ада во внутренности земли святой Иоанн Лествичник. Он советует подвижнику благочестия непрестанно воспоминать о бесконечной пропасти преисподнего пламени, о подземных страшных местах и пропастях, о тесных сходах, чтобы таким размышлением и воспоминанием отторгнуть душу от усвоившегося ей сладострастия314. Учение, что ад находится внутри земли, есть учение Православной Церкви; в весьма многих сочинениях святых отцов встречается это учение315; ни один из них не отвергает его316; Божественные откровения, бывшие угодникам Божиим, подтверждают его.
В первые времена христианства, когда ожесточенная и слепая ревность идолопоклонников к сохранению на земле идолопоклонства проливала реки невинной крови христианской, в Бруссе, главном городе Вифинии, претерпел мучение и казнь епископ города, Патрикий. Мучитель-игемон принимал ванны на теплых целительных источниках, находившихся близ города317, там допрашивал и умертвил епископа. По поводу этих горячих вод, температуру и целебность которых игемон приписывал действию боготворимых им истуканов, святой Патрикий говорил ему так:
«Блистательный игемон! Если хочешь узнать истину о начале, течении и теплоте этих вод, то я могу открыть ее тебе, если с кротостью меня выслушаешь. Всякий исповедующий христианство святое и поклоняющийся единому истинному Богу стяжавает ум, исполненный разумения Божественных тайн; и я, будучи рабом Христа, хотя и грешным, могу объяснить истину о этих водах. Бог, предвидя, что созданные Им человеки прогневают Его — Бога, Создателя своего, и, отвергнув истинное богопочитание, устроят себе бездушных кумиров и будут поклоняться им, уготовал два места для преселения в них человеков после их земной жизни. Первое место Он просветил вечным светом и исполнил обильными и неизреченными благами, другое же место исполнил непроницаемою тьмою, неугасающим огнем и вечными казнями. Он предназначил, чтобы в первое место были преселяемы те, которые будут стараться благоугождать Ему исполнением Его заповедей, а во второе, темное, ввергаемы те, которые прогневают Творца злым житием своим и заслужат себе казнь. Сподобившиеся места светлого будут жить бессмертною жизнью в непрестанной и бесконечной радости, а низринутые в темное место будут мучены непрестанно, бесконечно.
