Наука развивалась в ожесточенной борьбе с религией. Особенно злобному преследованию церковники подвергали деятелей медицины, пытавшихся раскрыть тайны человеческого организма.
Церковь объявляла анатомию богохульством. Римский папа Бонифаций VIII под страхом суровой кары запретил изучение тела человека. Виднейший ученый — анатом XVI века Андрей Везалий был обвинен в безбожии и колдовстве. Ученый Мигуэль Сервет, открывший круг легочного кровообращения, был сожжен живым на медленном огне.
Ученые заглянули в глубины высшей нервной деятельности человека и развеяли миф о его бессмертной душе. Сокрушительный удар религиозным представлениям о божественной природе человека нанесли труды великого русского физиолога И. П. Павлова.
Таким образом была разбита основа всех без исключения религий, утверждающих, что человек якобы состоит из двух начал: материального (тела) и духовного (души). Наука доказала, что не бог дал душу человеку: его душевная, психическая, нервная деятельность является работой мозга. Мозг (материя) — орган связи организма с окружающей средой, и организм возникает, развивается без вмешательства сверхъестественных сил.
Медицинская наука опровергла «законы бога» о том, что болезни, боль, страдания посланы в виде «наказания божьего».
Религия не признает естественных причин распространения заразных болезней и считает поиски способов борьбы с инфекциями «великим грехом».
Выступая против прививок, церковники утверждали, что «натуральная оспа — это милосердный дар провидения, посланный человечеству». Когда врач Симпсон в 1847 году выступил в защиту обезболивания родов, представители религии заявили, что это противоречит священному писанию.
Религия учит, что смерть — это уход души из тела. Как известно, профессор Неговский и его сотрудники не раз отменяли «божью волю» и оживляли людей, находившихся в состоянии клинической смерти, то есть уже после того, как умершие переселялись в ад или рай… Люди, которых «воскресила» медицина, являются живым опровержением религиозных мифов.
Религия всячески старается убить в человеке волю, подавить в нем разум, достоинство, стремление к борьбе, счастью, к жизни. Даже в наши дни для «исцеления» болезней религия предлагает свои обряды — пережитки древних колдовских действий. Таким же пережитком является и современное знахарство, под какой бы личиной оно ни выступало.
Религию и знахарство, как правильно отмечает Е. Т. Сальников, роднит общее — вера в чудеса.
