30. Кто оказал наиболее ощутимое влияние на организацию монашества и создал первые монашеские уставы?
31. Где, в каких местах и почему именно там наиболее активно развивалось монашество?
32. Как вы полагаете, что влияло на формирование идеала ромейского монаха?
33. Чем киновия принципиально отличается от классической лавры?
34. В чем заключалась символика одежды византийских монахов?
35. Подумайте, почему в монашеской жизни, отрицавшей мир, так много было рассчитано на зрителя?
36. Почему государство стремилось поставить монашество не только под контроль Церкви и в чем законодательно проявлялась регламентация монашеской жизни?
37. Почему юродство было прежде всего византийским феноменом? Поразмышляйте над тем, почему его не знало античное общество?
Внимание, источник!
Из «Гетики» историка Иордана (550-е гг.) о впечатлении остготского короля Атанариха, посетившего Константинополь по приглашению императора Феодосия I Великого (378–395 гг.).
Атанариха, который тогда наследовал Фритигерну, он (Феодосий I) привлек к себе поднесением ему даров и пригласил его со свойственной ему приветливостью нрава побывать у него в Константинополе. Тот, охотно приняв приглашение, вступил в царственный город и в удивлении воскликнул: «Теперь я вижу собственными глазами то, о чем часто слышал с недоверием!» — разумея под этим славу великого города. И, озираясь туда и сюда, он то восхищался местоположением города, то удивлялся веренице кораблей, то, смотря на знаменитые стены и на множество народа из различных племен, обильной волной стекающегося сюда, как войско в боевом порядке, в общий поток с разных сторон, произнес: «Без сомнения император есть земной бог, и кто осмеливается на него подняться, сам будет виновен в пролитии собственной крови». Был он, таким образом, в превеликом восхищении, а император возвеличил его еще большими почестями.
Из предписания императора Феодосия II от 16 января 424 г. комиту священных щедрот Максимину относительно одежд, окрашенных пурпуром.
(Пусть) все, которые являются какого угодно пола, достоинства, ремесла, профессии и рода, воздерживаются от владения продукцией такого рода, который посвящается только принцепсу и его дому. И шелковые паллии, и туники, которые сотканы никак иначе (кроме как путем) смешивания (с) красящим (пурпуроносным) моллюском, никто дома не делает или ткет. Туники и паллии, окрашенные кровью моллюска в каждой части тканины, выносятся из жилищ и утаскиваются (в фиск). (Пусть) не вшиваются никакие нити, окрашенные моллюском, и (пусть) не долженствующие быть скрепляющими нити избегнут того же окрашивания (с помощью) острого гребня. Долженствующие быть возвращенными эрарию настоящие (то есть окрашенные пурпуром) платья тотчас (ему и предоставляются) (…). Иначе поднимется опасность наподобие (наказания по обвинению в) оскорблении величия.
