— Это называется синкретизм… — со злобой быстро парировал соперник по игре и безжалостно утопил свою жертву, легкомысленно слишком близко подведенную мной к лузе.
— Вот-вот… в мозгах потом слишком много синкретизма от этого всего…
Светлов настырно хмыкнул, прищуриваясь на очередную жертву.
— Давайте я вам все объясню по порядку.
— Давайте…
— Смотрите, что у нас имеется. — Он поставил три разноцветных шара в центр стола. — Вот Брахма, Вишну и Шива. Тримурти. — Поместил красный, синий и белый шары в треугольную рамку и повозил ею по столу, тихо шурша. — Онтологически неделимая троица. Они всегда вместе. Куда один — туда и остальные. — В доказательство он сделал круговое движение рамкой, и шары послушно заскользили внутри, постукивая и дружно следуя границам треугольника. — Брахма — это основа всего. Мировая материя, невидимый, но реальный мировой океан — все создается им. Своеобразная виртуальная всесоюзная житница. Так? Из нее, как по волшебству, возникают все вещи на свете. Именно эта виртуальность, всевозможность — сон Брахмы, — это как бы вселенская ткань, бульон, в котором все и пребывает. Вишну, — под руку Светлову попался синий шар, — это фигура уже более конкретная, твердая, ощущаемая, материальная, плотская. — Он жадно сжал шар, как яблоко. — Вишну старается сохранять вселенную в состоянии гармонии, проникая своей энергией все вещи насквозь. И, проникая, пронизывая, как бы скрепляет их единство. — Светлов расслабил ладонь и покатил шар. — Отсюда стремление к осязаемым, наглядным воплощениям. Вишну, помимо своего собственного бытия, имеет реализации в виде аватаров. Отметьте этот момент. Он важен. Аватары — тоже божества, заместители и представители Вишну…
— Например, Рама.
— Точно… — Светлов задумался, потрогал кончик кия и стал натирать его мелом, укоризненно поцокав языком. — Помните, что я говорил вам о мифологии, эпосе?.. — Вопрос был риторическим, ответ — необязательным. Голос и глаза моего нового шефа успокоились и приобрели какой-то лирически-исповедальный оттенок. Будто он вспоминал давно забытое, нетрогаемое и теперь доставал его аккуратно, детально, деликатно, словно спящего за пазухой котенка. — На самом деле не так просто решить вопрос, существуете вы или нет. Дискуссия о существовании, о реальности идет, многоуважаемый Владимир Иванович, издалека. Поскольку в мире много преходящего, текучего, древние индусы решали этот вопрос таким образом… как будто все окружающее нас — некоторый сон, обман. Реальность сна для спящего — истинна. Тогда откуда знаете вы, что не спите?
