У псевдо-Манефона распятые преступники описываются следующим образом: «наказуемые раздиранием конечностей видят в столбе свою судьбу: их привязывают (и) прибивают к нему в самых ужасных муках — злосчастную пищу для хищных птиц и мрачные объедки для собак».
«Евангелия не описывают, как Иисус был прикреплён к кресту, какого вида был крест, как помещались на нём руки и ноги, использовались ли наряду с гвоздями верёвки и так далее», — пишет Шимон Гибсон. Ни в одном из Евангелий не упоминаются гвозди. Однако у Иоанна есть-таки упоминание оставленных гвоздями отметин на руках Иисуса, а в неканоническом Евангелии от Петра мы читаем: «и тогда вытащили гвозди из рук Господа и положили его на землю». Евангелия согласны в том, что перед распятием Иисусу в качестве акта милосердия, может быть, для того чтобы заглушить предстоящие муки, была предложена смесь вина и мирры, но он отказался. Чтобы убедиться, что Иисус мёртв, ему вонзили в межреберье копьё.
Согласно Евангелиям, к кресту с распятым собрался народ Иерусалима. Доподлинно известно, что там находились мать Иисуса Мария, Мария Магдалина и Саломея. У евангелиста Иоанна упоминается ещё жена Клеопа, они стояли близко к кресту. Иисуса торопились снять с креста, чтобы его можно было похоронить (не засыпать землёй, еврейская традиция предполагала помещение тела в склеп) его до субботы. Евангелие от Петра сообщает, что Иосиф Аримафейский и Ирод Антипа договариваются с Пилатом отдать им тело Иисуса ещё до начала распятия.
Тут мы видим, как начинает действовать третий участник заговора: Иосиф из Аримафеи.
В Евангелии от Марка читаем:
«И как уже настал вечер (потому что была пятница, то есть день перед субботой), пришёл Иосиф из Аримафеи, знаменитый член Совета, который и сам ожидал Царства Божия, осмелился войти к Пилату и попросил тела Иисусова. Пилат удивился, что он уже умер, и призвал сотника, спросил его: давно ли умер? И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу. Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею и положил Его в гроб, который был высечен в скале, привалил камень к двери гроба».
Заметим этот камень, который в одиночку (так, по крайней мере, ясно из текста Евангелия, приведённого выше) мог привалить Иосиф Аримафейский.
В Евангелии от Петра Пилат даже именуется «другом» Иосифа. Нет сведений о том, что Иосиф пытался помешать распятию Иисуса. Есть сведения только, что накануне вечером Иосиф имел встречу с первосвященником Каиафой.
