Симон согласился, чтобы его называли Камнем.
На другой день все там же, на берегу Иордана, Иисус повстречал четвертого галилеянина, по имени Филипп. Он был родом из Вифсаиды, из того же города, что и Андрей и Симон-Петр.
— Иди за мной, — сказал ему Иисус. — Кто меня любит, идет за мной.
Филипп пошел за Иисусом.
Наконец, по настоянию Филиппа, к этой маленькой компании присоединился еще и некий Нафанаил, сын Толмая (Бар-Толмей), названный по сему случаю Варфоломеем.
Когда его представили Иисусу, мессия сказал:
— Вот уж, право слово, настоящий иудей! Мне нравится этот хлопец!
— Послушай, откуда ты меня знаешь? — поинтересовался Варфоломей.
— Я тебя видел.
— Когда же это было?
— Прежде, чем назвал тебя Филипп.
— И где?
— Как где? Под смоковницей (Иоанн, гл. 1, ст. 48–50).
— Вот так здорово! — воскликнул Варфоломей. — Ты и впрямь молодчина! Готов поручиться, что ты сын божий, царь Иудеи.
Иисус продолжал:
— Тебя это удивляет, милейший? Ты поверил, потому что я сказал, что видел тебя под смоковницей. Но это все пустяки: дай только время, и ты еще не такое увидишь!
— Что же такое я могу увидеть? — заинтересовался Варфоломей.
Остальные ученики тоже вопрошающе смотрели на Христа.
— Ты увидишь… вы увидите небо отверстым и ангелов божьих, восходящих и нисходящих ко мне (Иоанн, гл. 1, ст. 50–51).
В предвкушении такого изумительного зрелища ученики заплясали от радости.
Так Иисус составил первоначальное ядро апостолов. В него вошли: Андрей, Иоанн, Симон-Петр, Варфоломей и Филипп.
Слово было дополнено пятью прилагательными — учениками, которые в свою очередь привлекли к нему новых приверженцев.
Глава 19. О том, как бог явился на свадьбу
Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу свою; и уверовали в него ученики его.
Иоанн, гл. 2, ст. 11
С этой небольшой компанией из пяти учеников Христос отправился в путь. Сперва они подались в сторону Назарета. Ни экипажа, ни лошадей у них не было, так что, переночевав одну ночь в Сихеме, а вторую — в Эль-Ганииме, они пешком пересекли Эсдрелонскую равнину и кое-как добрались до безвестного городишки, где проживала семья Иисуса.
У наших странников — об этом не следует забывать — в кармане не было ни гроша: все шестеро побросали свои хибары и не слишком доходные, но зато вполне честные ремесла и отныне решили жить за счет сердобольных дураков. Они, без сомнения, налагали контрибуцию на попадавшиеся им по дороге курятники и фруктовые сады, так что во время походных трапез у них всегда было что-нибудь и на десерт.
