Так как из теории расширяющейся Вселенной логически вытекает, что в прошлом Вселенная занимала значительно меньший объем, Леметр решил, что Вселенная некогда произошла из единственного "атома-отца", якобы созданного богом "из ничего" в самом "начале времени". Последний претерпел некую форму "радиоактивного распада", в результате которого как бы "выстрелил" из себя все галактики.
Однако, если даже допустить, что такой чудесный первоатом когда-то и существовал, то вовсе не обязательно полагать, что он появился "из ничего", в результате "божественного" акта "творения". С другой стороны, если бы Вселенная действительно расширялась, то увеличивались бы не только расстояния между галактиками, но и размеры самих галактик, а этого-то в действительности и не наблюдается.
Данные современной науки говорят, что действительно наблюдаемое разбегание галактик представляет собой не универсальное, а лишь местное явление, то есть относится не ко всей Вселенной, а только к близкой к нам, наблюдаемой ее части.
Конечно, Леметр ничего не может сказать о той физической силе, которая производит беспрерывное раздувание "мирового пузыря", неуклонное разбегание галактик. Фидеисты целиком относят ее за счет бога, то есть за счет чуда — творения энергии "из ничего". Но бесконечное расширение Вселенной означает неуклонное падение плотности материи, поэтому получается, будто Вселенная стремится к пустоте, к полному исчезновению материи, с чем сейчас не соглашаются даже церковники. Для того чтобы обойти этот сегодня ни для кого не убедительный вывод, идеалистически мыслящие ученые Ф. Хойл, Г. Бонди и Г. Голд выдвинули теорию "равновесного расширяющегося мироздания", согласно которой беспрерывное расширение пространства Вселенной компенсируется происходящим повсеместно непрерывным творением новой материи "из ничего". Следовательно, с этой точки зрения, Вселенная не возникла сразу, а процесс творения материи и энергии непрерывно продолжается и в наше время. К конфузу этих ученых с этой гипотезой не могут примириться богословы различных вероучений: сотворение мира они относят к "началу времен".
Как видно, фантастические выдумки современных ученых, защитников религии, в корне противоречат действующему в природе универсальному закону сохранения материи и движения. В конце концов даже сам Хойл осознал щаткость своей концепции, отказавшись от представления о беспрерывном создании материи "из ничего".
