Благочестие апостольское: О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов» | страница 7

Когда намереваетесь вы приступить к молитве, то чтобы те, у кого окажется несогласие, молились Богу, терзаясь совестью, и примирились с братьями. Если входящие в чей-либо дом прежде всего должны говорить: «Мир дому сему» и, как сыны мира, давать мир достойным, которых познал Господь Своими, то тем более входящие в церковь Божию должны прежде всего испрашивать мира Божия. А если испрашивают его другим, то тем более каждый должен иметь его в себе самом как чадо света, потому что кто не имеет его в себе самом, тому нельзя доверить, чтобы мог даровать его другим. Поэтому прежде всего необходимо быть в мире с самим собой, ибо кто не в распре с самим собой, тот не будет враждовать и против другого, но будет мирным, дружелюбным, собирающим Господнее и содействующим Господу в умножении для Него спасающихся в единомыслии. Ибо выдумывающие вражды и раздоры, несогласия и суды злы и чужды Бога (II, 54).

Молитвы совершайте вы утром, и в третьем часу, и в шестом, и в девятом, и вечером, и с криком петуха: утром – благодаря, что Господь осветил вас, проведя ночь и наведя день; в третьем часу – потому что тогда Господь принял осуждение от Пилата; в шестом – потому что тогда Он распят; в девятом – потому что, когда распинали Владыку, все поколебалось, трепеща дерзости нечестивых иудеев, не снося поругания Господа; вечером – благодаря, что Он дал нам ночь для упокоения от дневных трудов; с криком петуха же – потому что время это благовествует приход дня для делания дел света^>[14].

Если по причине неверных невозможно идти в церковь, то ты, епископ, сделай собрание в доме, чтобы благочестивый не вошел в церковь нечестивых, ибо не место освящает человека, но человек место. Если же место удерживают нечестивые, то ты должен бегать его, потому что оно осквернено ими, ибо как верные священники освящают, так нечестивые оскверняют. Если невозможно собраться ни в доме, ни в церкви, то пусть поет псалмы, читает, молится каждый у себя один или же вдвоем или втроем: Ибо, – говорит Господь, – где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20) (VIII, 34).

Дни праздничные соблюдайте, братья, и прежде всего день Рождества Господня, совершая его в двадцать пятый день девятого месяца^>[15]. После него да будет для вас весьма чтимым день Явления^>[16], в который Господь показал нам Божество Свое, а торжествуйте его в шестой день десятого месяца. После этих дней да сохраняется у вас пост Четыредесятницы, содержащий воспоминание о жительстве и законоположении Господнем, а совершайте пост этот прежде поста пасхального