Но ни одно из них не останется ненаказанным по самому существу своему. Ибо содомствующие и скотоложствующие подготовляют разрушение мира, покушаясь на делание естественного против естества; прелюбодеи поступают несправедливо, потому что растлевают чужие браки, разделяют надвое то, что сделал Бог единым, и соделывают детей подозрительными, а мужа естественного – удобообманываемым; любодеяние же есть растление собственной плоти, бывающее не для произведения детей, но для одного удовольствия, которое есть знак невоздержания, а не знамение добродетели. Все же это воспрещается законами [Божиими]. Слова Божии именно говорят так: Не ложись с мужчиною, как с женщиною (Лев. 18, 22), ибо таковой проклят: Оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти (Лев. 20, 13). Кто смесится со скотиною, того предать смерти, ибо он беззаконие соделал в народе (Лев. 20, 15) и: Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка: беззаконие соделали оба, они виновны, пусть умертвят их (Лев. 20, 10). И еще: Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых. Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего… ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим (Втор. 23, 17–18), ибо нечисты, – говорит, – обеты от мзды блудницы (Прит. 19, 13). Вот что воспретили законы Божии.
Но брак они почтили, назвав его благословенным, потому что благословил его Бог, соединивший жену с мужем. И мудрый Соломон говорит в одном месте: От Господа сочетавается жена мужеви (Прит. 19, 14). И Давид говорит: Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей: так благословится человек, боящийся Господа! (Пс. 127, 3–4). Поэтому брак почтен и честен и рождение детей чисто, ибо в добром нет ничего худого. И естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин в каждые тридцать дней для их здоровья и укрепления, потому что они мало бывают в движении оттого, что сидят больше дома. Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее и отнюдь не обвинил, напротив, исцелил ее, сказав: Вера твоя спасла тебя (Мф. 9, 22). Впрочем, когда у жен бывает естественное, мужья не должны сходиться с ними, заботясь о здоровье имеющих родиться, ибо это воспрещено Законом:
