Благочестие апостольское: О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов» | страница 38
И сварливость свою ко всем, наиболее же к мужу своему, ты, как верующая, пресекай, чтобы муж твой, если он неверующий или язычник, соблазнен быв тобой, не похулил Бога, а ты не оказалась у Бога наследницей горя, ибо горе, – говорит Он, – тому, кого ради присно имя Мое хулится во языцех (Ис. 52, 5); если же муж твой верующий, то, как знающий Писания, не нашелся бы вынужденным сказать слово, написанное в Премудрости: Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою (Прит. 21, 19).
Поэтому, жены, показывайте богочестие через стыдливость и кротость и всем внешним, как женщинам, так и мужчинам, чтобы привлекать и поощрять их к вере. И так как мы не многому научили вас вразумлением, сестры, дочери и члены наши, то вы сами, как мудрые, живя так, чтобы не злоречили вас, всячески старайтесь узнавать наставления, через которые благоугодно могли бы вы приблизиться к Царству Господа нашего и упокоиться во веки веков. Аминь (I, 8-10).
Мы, чада Божии и сыны мира, проповедующие священное и правое учение благочестия, возвещаем, что один только Бог, Господь Закона и пророков, Творец всего, Отец Христа. Мы говорим также, что всякое творение Божие хорошо и ничем не должно гнушаться, что все, чем мы правильно пользуемся для поддержания себя, прекрасно, ибо, по Писанию, всё хорошо весьма (Быт. 1, 31). Мы веруем, что законный брак и рождение детей честны и нескверны, ибо различие полов образовано в Адаме и Еве для размножения рода человеческого. Душу нашу исповедуем мы бестелесной и бессмертной, как разумную и самовластную. Всяким смешением противозаконным и делаемым некоторыми против естества мы гнушаемся как беззаконным и нечестивым. Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени во сне, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться книг, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими, ибо Соломон говорит о праведных, чтобы каждый уготовил себя так, чтобы Он, когда спят они, хранил их, а когда встают, говорил с ними (см.: Прит. 6, 22).
В самом деле, если ты, жена, думаешь, что в продолжение семи дней, когда бывает у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого, то [из этого] следует, что если скончаешься внезапно [в это время], то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, всеконечно, присущ тебе, потому что Он не ограничен местом, а ты имеешь нужду в молитве, в Евхаристии и в пришествии Святого Духа, как нимало не согрешившая в том.
