Благочестие апостольское: О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов» | страница 31



(Ис. 1, 7) (IV, 1).



3

Гонимых за веру и бегающих из города в город, памятуя слова Господа, принимайте, ибо, зная, что дух бодр, а плоть немощна, они бегают и позволяют расхищать имение свое, чтобы соблюсти в себе имя Христово без отречения. Подавайте им нужное, исполняя заповедь Господню (VIII, 45).



4

Всякий начаток плодов от точила, гумна, также волов и овец давай священникам, чтобы благословлялось отложенное в кладовых твоих и произращения земли твоей, чтобы ты утвердился пшеницей, вином и елеем и чтобы умножились стада волов твоих и стада овец твоих. Всякую десятину давай сироте и вдовице, бедному и пришельцу. Всякий начаток хлебов теплых, вина из сосуда, или елея, или меда, или плодов, винограда или других плодов начаток давай священникам, а от серебра и одежды и всякого стяжания – сироте и вдовице (VII, 29).



5

Убеждаем вдовиц и сирот принимать доставляемое им со всем страхом и со всем благоговением и благодарить Бога, дающего пищу алчущим, и к Нему устремлять очи свои, потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него? (Еккл. 2, 25). Он отверзает руку Свою и исполняет всякое животно благоволения (Пс. 144, 6), дает пищу юношам, и вино девам, и елей для веселия живущих, траву скотом, и злак на службу человеком (Пс. 103, 14), мясо зверям, семена птицам и всем приличную пищу. Почему и Господь говорит: Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их… Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить… потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом (Мф. 6, 26, 31–32). Пользуясь таким промышлением Его и получая от Него блага, вы обязаны воссылать хвалу Вседержителю Богу, принимающему сироту и вдовицу, через возлюбленного Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего, через Которого слава Богу в Духе и истине во веки. Аминь (IV, 5).



6

И Господь сказал, что дающий блаженнее, нежели принимающий (см.: Деян. 20, 35), и опять Он же сказал: горе имеющим и в лицемерии принимающим или могущим помогать себе и хотящим принимать от других, ибо каждый отдаст отчет Господу Богу в день Суда. Но кто принимает или по сиротству, или по старческой немощи, или по случаю болезни, или для пропитания детей, тот не только не упрекнется, но и похвален будет, ибо, причтен быв у Бога к жертвенникам, почтен будет Богом, неленостно и постоянно молясь за подающих ему, не праздно принимая, но по силам воздавая за подаяние награду молитвой. Таковой ублажен будет Богом в вечной жизни. А кто имеет и принимает в лицемерии или по праздности вместо того, чтобы, трудясь, и другим помогать, тот понесет от Бога наказание, потому что похитил кусок бедных.