– сказано, –
сына своего, доколе есть надежда (Прит. 19, 18). Рабом своим или рабыней, которые надеются на того же Бога, не повелевай в горечи души, чтобы не восстенали на тебя и чтобы не было тебе гнева от Бога; и вы, рабы, повинуйтесь господам своим как образам Божиим, со вниманием и страхом, как Господу, а не людям.
Ненавидь всякое лицемерие и все, что только угодно Господу, делай. Заповедей Господних не оставляй, но что принял от Него, то храни, не прибавляя к тому и не убавляя от того, ибо не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом (Прит. 30, 6). Исповедуй Господу Богу своему грехи свои и не прилагай еще к ним, чтобы благо тебе было от Господа Бога твоего, Который не хочет смерти грешника, но покаяния.
Отца своего и мать уважай как виновников бытия твоего, чтобы быть тебе долголетним на земле, которую даст тебе Господь Бог твой. Братьев своих и сродников своих не презирай, ибо от единокровного твоего не укрывайся (Ис. 58, 7). Царя бойся, зная, что избрание его от Господа. Начальников его чти как служителей Божиих, ибо они – отмстители всякой неправды. Оброк, пошлину и всякий взнос уплачивайте им благоразумно. В день злобы своей не приступай к молитве своей, пока не освободишься от горечи своей.
Вот путь жизни. О, если бы вы на нем оказались чрез Иисуса Христа, Господа нашего!
А путь смерти усматривается в действиях злых. На нем неведение Бога и введение многих зол, и тревог, и смятений, а отсюда убийства, прелюбодеяния, любодеяния, клятвопреступления, беззаконные пожелания, кражи, идолослужения, волшебства, волхвования, хищения, лжесвидетельства, лицемерия, двоедушия, коварство, надменность, злоба, своенравие, любостяжание, сквернословие, ревнивость, дерзость, высокоумие, гордость, небогобоязненность, гонение добрых, вражда к истине, любовь ко лжи, неведение справедливости. Ибо делатели сего не прилепляются ни к добру, ни к правому суду, бдительны не на добро, но на зло, далеки от кротости и терпения, любят суету, гоняются за вознаграждениями, немилосердны к бедному, не трудятся за утружденного, не знают Сотворившего их, убийцы детей, растлители создания Божия, отвращающиеся от нуждающегося, притеснители угнетаемого, защитники богатых, презрители нищих, по всему – грешники. Будьте свободны, чада, от всего этого! (VII, 1-18).
2
Больше всего берегитесь страшных, опасных и беззаконных ересей. Бегайте их, как огня, жгущего приближающихся к нему. Бегайте также и расколов. Ибо беззаконно склонять ум к нечестивым ересям, беззаконно и отделяться от единомысленных по любоначалию. Еще в древности некоторые дерзнувшие покуситься на это не избежали наказания. Так, Дафан и Авирон, восставшие против Моисея, поглощены землей. Так и Корей и двести пятьдесят сообщников его, возмутившиеся против Аарона, сделались пищей огня. Так и Мариам, укорявшая Моисея, говоря: «Моисей взял себе в жену ефиоплянку», выгнана из стана на семь дней. Кроме того, и Азария, он же Озия, царь Иудейский, посягнувший на священство и захотевший воскурить фимиам, чего не следовало ему делать, когда первосвященник Азария и восемьдесят священников возбранили ему это, а он не послушался, был поражен проказой на челе и поспешил выйти, потому что обличил его Господь.
