Спустя десять дней после Вознесения, то есть в пятидесятый день от первого дня Господня, да будет у вас великий праздник, ибо в этот день в третьем часу Господь Иисус послал на нас дар Святого Духа и мы исполнились действенности Его и заговорили новыми языками, как Он подавал нам, и проповедали как иудеям, так и народам, что Он есть Мессия Бога, определенный от Него Судия живых и мертвых. О Нем-то свидетельствуя, Моисей говорил: И пролил Господь… огонь от Господа с неба (Быт. 19, 24). Его-то видел Иаков как человека и сказал: Я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя (Быт. 32, 30). Его-то, приняв как странника, Авраам исповедал Судьей и Господом своим. Его-то видел Моисей в купине. О Нем-то сказал он во Второзаконии: Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, – Его слушайте во всем, что будет говорить вам. Будет же: кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу (Втор. 18, 15, 19). Его-то видел Иисус Навин Начальником воинства Господня вооруженным, помогавшим Израилю при осаде Иерихона, и Ему поклонился падши, как раб господину. Его-то созерцая Помазанником Бога, Самуил назвал помазанниками священников и царей. Его-то видя,
Давид воспел о Нем песнь, говоря: Песнь о возлюбленнем, и, присовокупляя о лице Его, сказал: Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею, и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела. Остры стрелы Твои, Сильный, – народы падут пред Тобою, – они – в сердце врагов Царя… Посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих (Пс. 44, 1, 4–6, 8). О Нем-то и Соломон говорил от лица Его: Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони…. прежде бытия земли… Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов (Прит. 8, 22–23, 25), и опять: Премудрость построила Себе дом (Прит. 9, 1). О Нем-то и Исаия говорил: И изыдет жезл из корене Иессеова, и цвет от корене его взыдет… И будет в день оный корень Иессеов, и востаяй владети языки, на того языцы уповати будут (Ис. 11, 1, 10), а Захария: Се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9, 9). Его-то Даниил называет Сыном Человеческим, идущим к Отцу и приемлющим от Него всякий суд и честь, и Камнем, отторгшимся от горы без содействия рук и возросшим в большую гору и наполнившим всю землю, сокрушающим многоначалие различных народов и почитание многих богов, проповедующим же Единого Бога и избирающим единоначалие римлян. О Нем-то и Иеремия говорил, пророчествуя:
