184. Бог непостижим по сущности, постигается в Его творениях, по Его Божественной энергии. Энергия — это то в Боге, что обращено к миру, что доступно восприятию.
185. В душе действует ум, а в теле — природа. Ум обожает душу, а природа разлагает тело.
186. Человек может весь стать духовным. Созерцание исихастов есть не познание Бога (как в философии), а более того — озарение и единение с Богом.
187. Человек, ум пребывает в тебе и рождается от него понятие в другом уме мыслью посредством слова. А в Боге Слово так относится к Отцу, как слову к уму. Где Слово, там и Дух.
188. Христос — освободитель народов от общего проклятия и осуждения, ибо от Девы восприяв естество, не имеющего участия во грехе древнего семени, даровал рождение нам от Духа и свободу от прародительских грехов — новосотворил, обновил человека, даровал нам воскресение.
189. Спасение есть обóжение. Люди рождаются в мир, чтобы прославить и благодарить Бога и, возлюбив Христа, принять Духа Святого.
190. Если кто не верует в Божество Иисуса Христа, то невéрнее бесов, ибо и бесы веруют и трепещут. «Ум, — говорит святитель Григорий Палама, — отступив от Бога, становится или скотоподобен, или демоноподобен».
191. Церковь имеет задачей водворить в твари Царство Божие, то есть приобщить конечное и временное безконечному и вечному.
192. Спаситель человека теперь уже не в рай земной вводит, из которого изгнан Адам, а на Небо небес.
193. Кто имеет одну и ту же волю с Богом, имеет ту же жизнь с Ним. Когда воля человека сливается с волей Божией, то в этом союзе воль проявляется сущность святости, то есть святость заключается в воле, ибо свидетельствует о любви. В этом сущность обóжения, и это участие в жизни Бога не просто возможно, но и необходимо.
194. Монашеская жизнь — начаток будущего века. Наше богатство — Христос.
195. Брак — доброе дело, но девство лучше. Девство, взятое во всей его целости, есть такое приношение Богу, которое светлее золота, электра и слоновой кости.
196. Дева, сияй красотой души, которая находит для себя украшение в Боге.
197. Смотри не на закон властителя, а на закон Создателя.
198. Править человеком — самым хитрым и изменчивым животным — есть искусство из искусств и наука из наук.
199. Покой твой — избавление от страстей. Божество, по своему существу непричастное человеку, становится причастным по своим действиям или энергиям, и человек как бы входит в покой Божий, что ясно видно на Фаворе в Преображении.
