(Пс. 121, 3), где единством веры в Господа Иисуса Христа соединяются все племена и народы. В Церкви великой Ангелы святые, апостолы и все столпы церковные и верные пребывают в мире, силе и обилии благодати Христовой, ибо они взыскали благая Иерусалима (см. Пс. 121, 9) – Царствия Небесного.
Псалом 122
Псалом 122 – степень четвертая, вера к Богу. Он возводит внешние и внутренние очи ко Христу Господу и Его закону. Рабы смотрели на руки господ своих, ожидая принять от них награду, так и душа наша просит благодати Христовой и милости для души и тела от поношения и уничижения гобзующих и… гордых (Пс. 122, 4) – богатых злобой и демонов.
Псалом 123
Псалом 123 – степень пятая, причитание всяких благ Богу. Избавление христианам подается благодатью Христа Бога, потому что Слово стало плотию, и обитало с нами (Ин. 1, 14), и люди, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3, 27). Христос Господь избавляет души от помыслов лютых, от ловитвы демонской, от сети ловящих прелестью (Пс. 123, 7). И наша душа, яко птица (Пс. 123, 7), парит в высоте, получая помощь, непрестанно призывая Господа, сотворившего небо и землю: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».
Псалом 124
Псалом 124 – степень шестая, надежда на Бога. Шествующим в Отечество Небесное дóлжно всю надежду полагать на Господа Иисуса. Надеющиися на Господа, яко гора Сион (Пс. 124, 1), то есть Церковь Святая. Таковые уповают на Христа Господа, и врата адова не одолеют их. Вокруг Господа горы церковные (см. Пс. 124, 2) – пророки, апостолы и все святые, пребывающие в благодати Его, Который избавил их от врагов видимых и невидимых.
Псалом 125
Псалом 125 – степень седьмая. Он возвещает веселие рода человеческого при восхождении в Небесный Иерусалим. Верой во Христа и святым крещением избавляются верные от демонского плена и сподобляются великой благодати и веселия. Сеющие слезами в покаянии радостию пожнут мир Христов, ибо рукояти их (Пс. 125, 5–6) – добродетели, пост, молитва, смирение – плодоносят им спасение.
Псалом 126
Псалом 126 – степень восьмая, презрение мира. Дом души человеческой (см. Пс. 126, 1) созидается и сохраняется благодатью Христовой. Верный становится достоянием Господним (см. Пс. 126, 3) при рождении от воды и Духа. А сынове оттрясенных (Пс. 126, 4) – святые апостолы. Они, яко стрелы в руце сильнаго (Пс. 126, 4) Христа Бога, пущены в мир на поражение идолослужения. Блаженны верующие Евангелию и апостолам, ибо эта вера отверзает им врата Царствия Небесного (см. Пс. 126, 5).
