Таким образом текли дни Пречистой Девы в доме Иосифа, как будто в прежнем Ее священном обиталище, и Она здесь, среди людей, была как бы одна; находясь постоянно в трудах и заботах домашних, жила для одного лишь Бога.
Но уже настало от века ожидаемое лето Господне (Лк. 4, 19), наступило время восстановления рода человеческого и искупления мира. Настал день, нетерпеливо ожидаемый в течение пяти тысяч лет, в который, по словам царственного пророка Давида, милость и истина сретостася, правда и мир облобызастася: истина и правда (Пс. 84, 11) — в правосудии Бога, требующего удовлетворения за грех прародителей, милость и мир — в снисхождении Сына Божия до образа человека.
«Бог, — говорит свт. Андрей Критский, — с сожалением взирая на род человеческий, уже растленный грехопадением, вспомнил о творении рук Своих, не презрел Своего создания и из преблагих и пренепорочных недр Своих послал в конце веков Сына Своего, равного Себе и по власти, и по силе, и по благости».
«Призвав для благовестия о великой тайне воплощения Сына Божия Гавриила, одного из первых Ангелов, — говорит свт. Григорий Неокесарийский, украшая краткий евангельский рассказ цветами духовного витийства, — Бог изрек ему: иди, Архангел, и будь слугой страшного и сокровенного таинства, послужи чуду. Движимый благоутробием Моим, Я спешу взыскать заблудшего Адама. Грех обезобразил созданного по образу Моему, повредил творение рук Моих, помрачил красоту, Мною созданную; жилище рая пусто; древо жизни охраняется пламенным оружием; место сладости и блаженства заключено. Хочу помиловать бедствующего и связать врага. Но Я хочу сокрыть это таинство от всех сил небесных и тебе одному вверяю его». «Иди в Назарет, город Галилейский, — дополняет изложение св. Григория св. Андрей Критский, — иди в Назарет, в котором живет Отроковица Дева, обрученная мужу, именем Иосифу; имя Деве — Мария. Иди и скажи Деве то благовестие радости, которого лишилась некогда Ева, и не смущай души Ее: ибо это благовестие радости, а не печали; это приветствие веселия, а не уныния… Архангел, — продолжает св. Андрей Критский, — выслушав Божественное вещание и узнав повеление, изреченное ему гласом Божиим, но превышающее силы его, находился между страхом и радостью. Не сознавая себя достойным к исполнению Божественного поручения, но не дерзая и отрицаться от него, он, повинуясь гласу Божию, полетел к Деве». «Повеленное тайно прием в разуме, в крове Иосифове тщанием предста безплотный», — говорит Святая Церковь.
