Любовь – причина всех благ. По творениям святителя Иоанна Златоуста | страница 29



* * *

Как люди, взяв масличные ветви, потрясают их перед царями, напоминая им этими ветвями о милости и человеколюбии; так точно и Ангелы, представляя вместо масличных ветвей самое тело Господне, умоляют Владыку за род человеческий, и как бы так говорят: мы молимся за тех, которых Сам Ты некогда удостоил такой любви Своей, что предал за них собственную Свою душу; мы изливаем моления за тех, за которых Сам Ты пролил кровь; мы просим за тех, за которых Ты принес в жертву Свое тело. (2, с. 317.)

* * *

Если бы Божие попущение было делом Его гнева, Он не стал бы так долго подвергать этому того, кого более любит. (1, с. 154.)

* * *

Богу по благости Его свойственно давать время грешникам (на покаяние), а не вовсе оставлять без наказания пребывающих во грехах. (1, с. 217.)

* * *

Ты знаешь, что… Иов после того, как увенчался всякими венцами терпения и мужества, получил вдвойне все потерянное. А ты получишь все не вдвойне и не втройне, но во сто крат больше, если будешь переносить несчастье мужественно и наследуешь жизнь вечную… благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа. (2, с. 323.)

* * *

Бог, конечно, не лишил бы… Своей благодати, и не допустил бы посрамления рабов Своих, если бы не видел от этого великой славы и большей пользы… Таким образом то, что по-видимому служит знаком оставления… Богом, есть знак великой Его любви и благоволения. (1, с. 154.)

* * *

Тот, Кто ищет быть любимым нами и для этого делает все, Кто не пощадил даже Единородного для нашей любви и почитает вожделенным, чтобы мы когда бы то ни было примирились с Ним, как не примет и не полюбит кающихся? Послушай, что говорит Он через пророка: глаголи ты беззакония твоя прежде, да оправдишися (Ис. 43: 26). Этого Он требует от нас для того, чтобы любовь наша к Нему была сильною. (1, с. 72.)

* * *

Почему Христос часто посещал Иерусалим и в праздники обращался с иудеями? Потому, что тогда сходилось множество народа, и Он избирал это место и это время, чтобы помогать немощным; ибо не столько желали больные избавиться от болезней, сколько этот Врач прилагал усердия к исцелению их от немощи. Когда собрание было полно и зрелище совершенно готово, тогда Он и выходил открыто перед всеми и оказывал попечение о спасении души их. (2, с. 359.)

* * *

Благо будет тому, кто, с… усердием приступив и припадши к Богу, смягчит гнев Его, не потому, чтобы Господь наш был жесток и непреклонен, — напротив, Он очень кроток и человеколюбив, но чрезмерность наших грехов не попускает даже и благому, кроткому и многомилостивому скоро прощать нас. (1, с. 220.)