,
что он оказал влияние на образование национального имени русской народности». Затем проф. Брим обращается на север России и здесь находит ряд географических названий, образованных от основы «рус», причём отмечает, что эти названия встречаются все в Новгородской губ., т.е. в области, давно связанной с Варяжским - Балтийским морем.
«Поэтому, - говорит проф. Брим, -
справедливо нс перестают искать все снова объяснение слова “Русь” в этом направлении». Говоря
все, автор имеет в виду Будиловича и Куника, а затем Платонова, Ключевского и Шахматова, т.е. норманистов, и не называет имени даже такого яркого антинорманиста, каким был в это же время акад. Н.Я.Марр.
Основное положение, из которого проф. Брим исходит в своём построении, - это тезис норманистов, что термин «русь» исконно представляет собою специальное название варяжской княжеской дружины. Проф. Брим поддерживает эту точку зрения новым материалом. Он находит в древнешведском языке слово drot со значением толпа, дружина, которое, по его утверждению, «по звукам и по значению строго отвечает финскому Ruotsi и славянскому Русь». Итак, заключает автор, летописное - «русь» в смысле «дружина» передаёт старый технический термин шведского языка, обозначающий институт комитата или дружины.
Таким образом, в качестве исходной точки своего исследования проф. Брим взял на веру у норманистов толкование племенного термина русь как «дружина». Затем он нашёл в древнешведском языке слово drot, которое означает «толпа, дружина». Подкрепив своё открытие известными лингвистическими выкладками норманиста акад. Шахматова и, таким образом, опираясь на его авторитет, Брим доказывает, что в основе финского Ruotsi лежит не что иное, как древнешведское drot. Открытие проф. Брима составляет несомненное приобретение нашей науки, но делаемое им на основании этого открытия заключение мы не можем признать правильным. Прежде всего, и финское Ruotsi, и летописное русь могли вовсе не восходить к древнешведскому drot. Оба эти слова могли представлять собою позднейшие производные общего этим трём языкам доиндоевропейского, т.е. яфетического наследия, указанного, например, в своё время Н.Я.Марром в племенном термине «этруск». Поэтому чисто механическое использование Бримом открытого им нового слова нельзя считать доказательством какого бы то ни было положения.
Отметив интересный в научном отношении факт наличности в древнешведском языке слова drot со значением «толпа», «дружина», проф. Брим строит затем на этом факте свою теорию. Получив, говорит автор, в Новгородской губернии название
