По характеристике Прокопия, славяне и анты имеют общий, весьма грубый язык, общий быт, общие верования и обычаи, общую внешность и общий духовный облик. Они сообща предпринимают набеги на римские владения и участвуют вместе в вспомогательных отрядах, двинутых ромеями, т.е. византийцами, против готов. Однако другие показания того же источника говорят о том, что славяне и анты представляют собою два отдельные объединения: каждое из них в своих международных отношениях живёт независимою друг от друга политическою жизнью, а в своих взаимоотношениях они не всегда поддерживали мирные, добрососедские отношения. Так, например, при императоре Иустине (518-527) анты одни, без славян, переходят Дунай и предпринимают набег на римские владения; анты одни, без славян, состоят на военной службе у византийского правительства и принимают участие в итальянской экспедиции; анты же самостоятельно, независимо от славян, заключают договоры с римлянами и т.д.
В антах акад. А.А.Шахматов видел предков русских славян.>9Акад. М.С.Грушевский видел в антах предков только украинского народа.>10 «Решительно не могу согласиться с этим положением, -говорит А.А.Шахматов, - распадение русского племени произошло позже появления актов в южной России; оно явилось результатом его расселения именно из тех территорий, которые были захвачены, согласно Йордану и Прокопию, антами; в последних вижу поэтому предков всего вообще русского племени» ,>11>>12
Академик И.И.Срезневский считал антов предками уличей и тиверцев, которых «Повесть временных лет» помещает в юго-западном Причерноморье, говоря о них: «...седяху по Бугу и по Днепру н при-седяху к Дунлеви; н ве множество их, седяху во по Бугу и по Днепру одн до моря».>13 В пользу мнения, что уличи и тиверцы были потомками антов, предположительно высказался в 1917 г. и проф. А.А.Спицын в учебном курсе «Русская историческая география» (Петроград, стр. 18). Более определённо по этому вопросу тот же автор высказался несколько позже в статье «Древности антов», где он толкует показание Прокопия о том, что многочисленное племя антов обитает в районе Азовского моря и далее, в смысле - «где-то за Азовским морем», и притом - в полосе лесостепи, на чернозёме. «Именно в такой полосе, - говорит проф. Спицын, - начиная от низовьев Днестра и до верховьев Дона, известны древности, принадлежащие к одной и той же культуре VI-V1I вв., которую и приходится признавать аптекою. Видимо, эта культура находгтгея под сильным влиянием Византии, и вследствие мирового значения последней, если нс все, то очень многие сё вещи должны повторяться и у других соседних народностей как оседлых, так и кочевых.
