Менталитет, закон и пространство
Во время осенних работ в колхозе ехал я на подводе с местным дедом. Он направляет лошадей на мостик через реку, перед мостом табличка: «Мост аварийный, проезд запрещен». Я спрашиваю: «Діду, чи ви не бачите, що заборонено?» А он спокойно так отвечает: «Їхнє діло писать, а наше діло — НЕ СПОЛЬНЯТЬ!»
Вот это и есть краеугольный камень славянского менталитета — отношение к праву, в частности — к закону. Здесь и находится, как сейчас модно говорить, «цивилизационный разлом» между западноевропейским и славянским менталитетом.
Для славянина — человек выше закона, для европейца — закон стоит над человеком и управляет им.
При этом совершенно неважно, к какой конкретно нации принадлежит человек со славянским менталитетом. Важно отношение человека к праву.
Между этими двумя парадигмами — пропасть, которую невозможно ничем заполнить. Отношение славянина к европейцу — презрение, потому что славянин свободен (в том числе и от общества), а свобода европейца ограничена разными элементами государственного и общественного права, то есть европеец, с точки зрения славянина, — раб.
Европеец же относится к славянам, ко всем, без исключения, как к преступникам, потому что все надзаконное или внезаконное — преступно.
Но где истоки такого отношения к закону у славян?
В пространстве.
Славяне живут в пространстве.
У славян особое отношение к пространству. Они его завоевывают, в отличие от всяких там Чингисханов и Александров Македонских, которые завоевывают людей.
Что вело этих, так называемых «великих полководцев», к завоеваниям? Непомерное жлобство и комплекс неполноценности из-за маленького роста. Рост Тамерлана и Чингисхана 145 см, Александра Македонского 150 см. Наполеон, правда, повыше будет — 169 см.
Они побеждали армии, но пространство побеждало их.
Где теперь их империи? Только что Наполеон — император, генералиссимус, всё под ним трепещет и ползет, а вот он уже сидит на Святой Елене в забвении и пыли и песню поет: «судьба играет человеком, она изменчива всегда, то вознесет его высоко, то бросит на землю, значит, без следа».
А все почему? После победоносных завоеваний он решил отдохнуть, и не нашел ничего лучшего, чем создать новый гражданский кодекс. Закон выше человека!
Римское право существовало более тысячи лет с дохристианских времен, и в том или ином виде продолжает существовать в Европе до сих пор, в том числе и в виде Кодекса Наполеона.
