Если и позволительно думать, что прирожденное и привитое обычаями стремление афинян к науке не исчезло одновременно с падением Платоновой академии, — что среди них непрестанно продолжали свою деятельность преподаватели древних языка и словесности, — что жаждавшие знания миряне и клирики по-прежнему изучали Аристотеля и Платона, Гомера и Демосфена и переписывали рукописи древних писателей, то все же из изучения Гисленом наук в Афинах нельзя с уверенностью заключить о непрерывности существования в Афинах классических школ в форме признанной самим правительством. По крайней мере, мы не имеем фактических доказательств в пользу существования в Афинах ни школ, ни общественных библиотек[112]. Тот же мрак покрывает гражданское устройство города Афин в данную эпоху. Мы не знаем даже, управлялась ли городская община советом, или старинный сенат уступил уже место византийской системе управления. Быть может, эта перемена и не совершалась еще в VII столетии, ибо если городские курии в Греции и утратили при бюрократическом деспотизме византийских императоров исконные свои автономию и форму, то все же от последних должны были сохраниться сильные еще следы. Эти останки прежнего городского самоуправления продержались многие еще столетия даже после того, как император Лев VI (886–912) окончательно упразднил в греческих общинах право городских советов назначать из своей среды должностных лиц, ибо с этой эпохи все уже должно было зависеть от усмотрения и распоряжения императора. Слабость, однако же, воздействия императорского управления на провинции, удаленные от правительственного центра, должна была по необходимости иметь то последствие, что общины фактически далеко не вполне утратили прежние свои права; впрочем, политическое управление Грецией в VII столетии далеко уж было не тем, как при Юстиниане. Вследствие переворотов, совершенных славянами в балканских землях, и учреждения многочисленных военных стоянок и оборонительных линий, предпринятого Юстинианом ради вящей охраны провинций, бывшая провинция Ахайя при преемниках Юстиниана и в особенности со времени Ираклия распалась на отдельные фемы. Эллинство теперь и в провинциальном управлении взяло верх над формами, пущенными в оборот Римом. Место проконсула, префекта и презеса теперь заступают стратеги, которые в своем лице объединяют высшую военную и гражданскую власть. В Европе было образовано 12, в Азии 17 подобных фем. Учреждение фем совершалось постепенно, а географическое их разграничение с течением времени подвергалось таким многочисленным изменениям, что их в точности и определить нельзя.
