Вы никогда не задумывались, над тем, какую скрытую смысловую нагрузку несут некоторые типичные рекламные шаблоны? А ведь там, кладезь полезной информации.
Чисто русский шаблон — хозяюшка, рекомендующая кому-то очень удобный и полезный товар, восточный шаблон — джин, являющийся и исполняющий желания. Англосаксонский — маленькие человечки, которые являются по первому зову и исполняют насущные желания, или вообще невидимы, но тщательно и добросовестно исполняют свою задачу, по облагодетельствованию Хозяина.
Хозяюшка в русской рекламе отображает весьма серьёзный стереотип поведения любого представителя русской культуры — содружество и взаимопомощь.
Выражается он очень просто: если ты нашёл что-то, что серьёзно облегчит жизнь любому человеку — немедленно поделись этим открытием с остальными! Не будь жлобом! Ты помог — тебе помогут.
И так было. И так пока что есть и поныне среди серьёзной части населения нашей многострадальной страны. Мало сказать, что данный стереотип откровенно АНТИКОНКУРЕНТНЫЙ… Но что же являет нам стереотип англосаксонский?
(опустим из рассмотрения стереотип восточный, арабский — не они на нас ныне напали).
А представляет он нам стереотипы крайне мерзкие для представителя русской культуры — взаимоотношения "Господин-раб", причём раб, на уровне бессловесного скота.
Откуда такое? И чем оно нам грозит?
Когда-то, давно в Англии начали строить капитализм. Началось всё, если вы школьный курс истории не забыли, с "огораживаний". При этом, огромная масса людей оказывалась согнанной со своих участков и без средств к существованию. Мало того! Они вынуждены были скитаться по дорогам "старой доброй Англии" в поисках заработка и пропитания. Но против них, в это же самое время, действовал изуверский закон, по которому любой "бродяга" или бродяга подлежал казни на том самом месте, на котором его поймали.
На перекрёстках дорог выросли "леса" с повешенными. И вешателей совершенно не волновало, что многие из повешенных были, в сущности, вынужденными бродягами. Были вполне добропорядочными людьми, крестьянами. А бандитами не были.
Кто успел добежать до городов, стремились как можно скорее попасть на работу на создаваемые мануфактуры. И согласны были они на любую работу на любых условиях.
Ведь альтернативой работе за миску похлёбки была либо виселица, либо голодная смерть. Именно тогда, стала очень популярна казнь детей и подростков, за то, что они украли булочку у булочника. Даже если они умирали с голоду(закон, по которому казнили — отменён не так уж и давно).
