Именно поэтому более или менее полноценная информация о Исмаде стала поступать к Шафи, а значит и к Сергею только тогда, когда Одноглазый ушел из Лангара. В банде Анвара у Шафи были свои глаза и уши. Но самое главное, что там у Шафи были хорошо налаженные каналы связи.
В январе 1987 года на сторону народной власти перешла небольшая банда, возглавляемая девятнадцатилетним Сафиулло. Они убили своего бывшего главаря Суфи Ахматдина и, боясь гнева Анвара, попытались найти защиту у народной власти. Тогда Сергей посчитал это провалом в своей работе. Сафиулло был старшим братом маленького Абдула, помощника Сергея по лазарету, организованному им в Кала-Шахи. Сергей знал, что брат Абдула находится в одной из подчиненных Анвару банд. И планировал со временем наладить с ним контакт. Даже рисовал в уме радужные перспективы создания агентурной разведки в банде Анвара.
Увы, приход Сафиулло со своими бойцами на нашу заставу на корню погубил все эти надежды. По крайней мере так подумалось в начале. Но у Сафиулло в банде Анвара осталось слишком много друзей. В этом не было ничего удивительного. Сафи был молодым парнем, открытым и дружелюбным. У таких всегда много друзей.
И один из них стал для Шафи и Сергея настоящим сокровищем. Сергей никогда не видел этого человека. С ним работали Сафиулло и Шафи. Сергей знал только его псевдоним. Хошк. «Острый» на фарси.
И именно Хошк сообщил Шафи о появлении в банде Анвара Одноглазого. И о странном увлечении этого моджахеда. Исмад лично пытал пленных. В отличие от обычных дехкан, он был грамотным. И мог бы стать муллой, но знания, которыми он владел, были особого свойства.
На первой же встрече с Сергеем Шафи передал ему эту информацию.
По словам Шафи, моджахеды частенько пытали пленных. Пленных шурави. Особенно тех, кто не хотел принять истинную веру. Или отступников, забывших об Аллахе и служащих неверным: учителей, врачей. С особым пристрастием пытали захваченных в плен хадовцев. И часто тех, кто просто попадался под горячую руку.
Многие из афганцев искренне верили, что если врагу выколоть глаза, что-нибудь отрезать или сломать, то в следующей жизни этих частей тела у него не будет. Дехкане в повседневной жизни частенько разделывали баранов, и их «общение» с пленными очень часто строилось по привычной схеме. Даже в этом они оставались крестьянами!
Исмад был не таким. Он был грамотным! И, видимо, когда-то увлекался чтением книг и историями о том, что делали самураи в далекой Японии со своими врагами. Много веков назад. То, что он проделывал с пленными, даже многое повидавшим в жизни моджахедам казалось излишне жестоким.
