Нечистая сила в воображении и наяву
Надо сказать, что сами цыгане к гаданию как таковому относятся достаточно серьезно. Они действительно умеют гадать, видят знаки судьбы, которых мы не замечаем, и иногда поразительно читают судьбу человека, увидев его буквально один раз. Хиромантия, физиогномика и прочие способы, которые позволяют увидеть то, что скрыто от невнимательного и нетренированного взгляда, способность к моделированию событий — все это цыгане могут делать качественно и талантливо. Но чаще они просто шельмуют. Почему? Цыгане лучше, чем любой психотерапевт или дипломированный оккультист, знают, что есть гадание.
Гадание — это моделирование судьбы. Настоящее гадание небезопасно и для согласившегося на него, и для гадалки. Цыгане по-своему религиозны, и их представления о Боге, религии, грехе несколько отличаются от наших, и скажем так, в более реальную сторону. Ни одна цыганка не станет подвергать свою душу опасности, если можно просто «разыграть» действо. Обман легковерного, «темного», с цыганской точки зрения, обывателя не считается грехом, а вот вмешательство в человеческую судьбу — грех, причем тяжкий. Тем более что делать это бесплатно глубоко противно цыганской природе. Хотя случаи истинных предсказаний знаменательны именно тем, что делались бесплатно. Однако, с точки зрения реальной жизни, зачем это цыганке? Ей надо кормить семью. Обман оседлых жителей, встречавшихся на пути табора, изначально стал сутью цыганских гаданий и ворожбы. Питательной средой их деятельности было и остается по сей день невежество людей. Случаи ясновидения и предсказаний, которые сбывались, только облегчают обман подавляющему большинству цыган. Не то чтобы они, в действительности, не умели гадать — они просто не считают нужным «грешить», то есть гадать (а гадание даже по цыганским меркам грех), если простака можно обмануть более безопасным для них и легким способом.
Периодическое появление новых методов гадания является лишь откликом цыган на рост культуры и просвещенности публики, среди которой «вещуньи» промышляют, и никак не связано со стремлением проникнуть за завесы времени. Процесс гадания, как бы он ни обставлялся, призван придать заурядному вымогательству пристойный вид. И теперь, и раньше. Заглянем в недавнюю историю. Вот как «гадали» цыгане, по описыванию краеведа В. Н. Добровольского.
«Заходит цыганка к мужику во двор: «Подайте, люди добрые, милостыню, Христа ради!» — «Ах, как вы нам надоели, — отмахнулась жена мужика. — И сколько вас таких здесь ходит! Разве на вас напасешься?» — «Не жалей, не жалей, милая, хочешь, я тебе поворожу?» — «А как ворожить будешь?» — спросила баба. «Покажи-ка ручку, красавица!» Поглядела цыганка на руку и говорит: «Э, милая, вижу я, не все у тебя в доме благополучно, ожидай несчастья: с мужем ссора у тебя выйдет: Вот, возьми корешок и травку — это ладан земляной. Разотри этот корешок и травку и всыпь в варево: поест муж твой варева с травкой и станет любить тебя и жалеть». Поблагодарила баба цыганку, дала ей милостыню. «Я приду скоро, — уходя, сказала цыганка. — Если окажется, что в доме твоем какое-нибудь неблагополучие, то я пособлю». В ту же ночь появился около мужицкого дома цыган. Поймал курицу, отсек ей голову и кровью ворота вымазал. А потом вошел во двор и закопал на самом видном месте эту куриную голову. Наутро встал мужик и видит кровь на воротах. Позвал жену и показывает ей: «Посмотри-ка, что это такое?! Не иначе как кровь человеческая?» —
