Вряд ли можно сомневаться в важности
литературы свободы. Без её помощи или содействия люди смиряются с условиями
отрицательного подкрепления самым невероятным образом. Это верно даже в тех
случаях, когда такие условия отчасти вызваны природными условиями. Дарвин
обнаружил, например, что огнеземельцы по всей видимости не делают никаких
усилий, чтобы защитить себя от холода. Их одежда была очень незначительной,
причем они почти не использовали её для защиты от непогоды. И самый
поразительный факт о борьбе за свободу от принуждения состоит в том, сколь
часто её вообще не было. Множество людей на протяжении веков смирялись с самым
очевидным религиозным, политическим и экономическим гнётом, а вспышки борьбы за
свободу если даже и были, то случались лишь эпизодически. Литература свободы
внесла существенный вклад в ликвидацию многого в обественной практике, основанного
на отрицательном подкреплении - в политике, религии, образовании, семейной
жизни, а также в товарном производстве.
Однако вклад литературы свободы, как правило,
не обсуждается с этой точки зрения. И хотя о некоторых традиционных теориях,
вероятно, можно сказать, что они дают определение свободы как отсутствие
управления при помощи отрицательных подкрепителей, всегда подчеркивалось именно
то, как люди ощущают это состояние. О других традиционных теориях, вероятно,
можно сказать, что они определяют свободу как состояние человека, когда его
действия управляются лишь "непринудительным" (т.е. положительным)
подкреплением, но акцент делается на состоянии сознания, которое ассоциируют с
деланием того, что хочешь. По словам Джона Стюарта Милля, "Свобода состоит
в делании того, что желаешь." Литература свободы сыграла важную роль в
изменении общественной практики (она изменяла именно практику всякий раз, когда
имела хоть какое-то влияние), но тем не менее всегда определяла свою задачу как
изменение состояний сознания и чувств. Свобода - это якобы
"собственность". Человек совершает побег или устраняет власть угнетателя
для того, чтобы чувствовать себя свободным, и как только он чувствует себя
свободным и может делать то, что хочет, то никаких дальнейших действий не
рекомендуется, и литература свободы ничего больше не предписывает, за
исключением, возможно, постоянной бдительности, иначе угнетение будет
возобновлено.
Это ощущение свободы становится ненадежным
руководством к действию, как только угнетатели прибегают к непринудительным мерам,
что им, скорее всего, и нужно делать, чтобы избежать проблем, возникающих,
когда жертва убегает или нападает на них. Непринудительные меры не столь
очевидны, как принудительные, и их действие может быть более медленным, но они
имеют очевидные преимущества, которые способствуют их применению. Например,
производительный труд когда-то был результатом наказания: раб работал, чтобы
избежать последствий - наказания за то, что не работает. А заработная плата является
примером совсем другого принципа; человеку платят, когда он ведет себя, как
требуется, поэтому он и продолжает вести себя таким образом. Хотя уже давно
было признано, что вознаграждение имеет полезные эффекты (для вознаграждающего),
но системы оплаты труда развивались медленно. В девятнадцатом веке считалось,
что промышленность нуждается в голодной рабочей силе, что заработная плата будет
эффективной только тогда, когда голодный рабочий может оплатить ею лишь
(минимально необходимые) продукты питания. Но делая труд менее отвратительным -
например, путем сокращения рабочего дня и улучшения условий труда, стало
возможным побудить людей работать за меньшее вознаграждение. До совсем недавнего
времени обучение было почти полностью основано на отрицательном подкреплении:
ученик учился, чтобы избежать наказания как последствия безделья, но и тут
непринудительные методы постепенно были открыты и введены в употребление.
Умелые родители научились награждать детей за хорошее поведение, а не
наказывать за плохое. Религиозные учреждения сменили угрозу адским пламенем на
рассусоливания о "любови божией", и правительства сменили ряд принудительных
санкций на различные виды поощрений, к чему мы еще раз вернемся далее в книге.
То, что неспециалисты называют вознаграждением, на самом деле является
положительным подкрепителем, действие которого было исчерпывающим образом
изучено в экспериментальном анализе оперантного поведения. Действие
"вознаграждения" не столь легко распознать, как действие
отрицательных (карающих) последствий, потому что у него есть тенденция к
отсрочке действия, и поэтому его применение было замедленно, но для него в
настоящее время стали доступны методы, столь же мощные, как и старые методы отрицательного
подкрепления (наказания).
