Желтый караван | страница 39



Степанов просмотрел «оглавление» и раскрыл тетрадь на странице тридцать восьмой:

«Степанов Н. Т. Происхождение крестьянское. Служит с 1947 г. По службе исполнителен, указания выполняет, общественные нагрузки несет. Якобы семеен, дочери (при посторонних) внушает идейные мысли. В кражах, взятках и сокрытии не замечен, что не соответствует положению. От работы по выявлению отказался (I). Два раза без видимой, конкретной причины заходил к Егошиной А. И. (№ 8), якобы из половых потребностей, в чем ему было отказано. Егошина о нем отзывается положительно (II). Политическую литературу изучает, но мысли вслух не повторяет. Читает с неизвестными целями психиатрическую литературу. Читает с неизвестными целями Ги де Мопассана. В юности был дружен с Э. Ф. (№ 4), который «КРА-58 прим.», о нем и сейчас (!) отзывается положительно (III). Лично ко мне в аспекте враждебен (IV). Считаю «ПП» по пунктам I, II, III, IV».

— Мало про меня чего-то, — удивился Степанов, — крапепе!

На соседней странице оказалась небольшая заметка о спортивном Евгране:

«…увлечен в одиночестве спортом и новым видом (иностранным) спорта — хоккеем, мало читает положенной литературы, аполитичен. Считаю условно «ПП».

— Оба мы «Пепе», Евграша! Заспал ты, видать, какую передовую!

Степанов решил, что интереснее и полезнее будет заглянуть в «выявленное» нутро тех, кого Ялдыкин боялся, о ком строчил «заявления».

Итак, страница двадцать первая:

«Стародомская Е. С. Из дворян. Отмечены неоднократно следующие высказывания при двух-трех свидетелях: 1. «Управлять государством должны интеллигентные люди». 2. «Социалистический реализм есть якобы поиск доброты и чести в человеке, но это нельзя выдумать, когда этого нет, потому что ложь есть ложь, что нельзя искусство прикручивать к нуждам, как фонарь к нужнику». 3. «Кто ничего хорошего не видел, того устраивает текущее положение». 4. «В лагеря сажают умных, чтобы легче было управлять дураками и чтобы всех запугать». 5. «Специально спаивают народ». 6. «Главный философ 19 века — поэт Пушкин А. С.».

Стародомская Е. С. положительно отзывается о некоторых евреях. Читает Библию. Говорит, что «высшая мораль выработана якобы еще христианством». Сама Стародомская Е. С. является воинствующей христианкой, держа дома иконы под видом «мадонн» и Евангелие и имея выражения типа «схвачен зверь и с ним лжепророк», имея в виду…? и разбирается в искусстве. Слушает песни Вертинского, упоминает разные имена, например, Булата Окуджаву. У нее бывают по воскресеньям гости из г. Москвы. Один (не установлен) привозил, вероятно, журнал, иностранного происхождения с голой женщиной на обложке. Судя по всему вышеизложенному, Стародомская Е. С. имеет полностью общий образ мыслей со своим бывшим сыном (КРА-58), о ком мною в свое время сообщено. Стародомская Е. С. подлежит немедленному УКВН!»