Они подбежали к двери, навстречу — сержант вел дежурную смену.
— Караул! — закричал Амалуддин — господина полковника убивают!
Дверь им открылась — и они проскочили наружу, к машинам — карете скорой на шасси списанной армейской Татры и седан Мерседес.
— Не убивайте! — взмолился Амалуддин, видя, как бандиты рассаживаются по машинам.
Рыжеусый полковник кивнул — и «водитель», уже сменивший обойму в своем Кольте дважды выстрелил в Амалуддина. Троцкисты — а это были именно они — никогда не останавливались перед необходимостью кого-то убить. Всемирная революция — была для них оправданием всего и вся, любой крови.
Машины — рванули вниз, по дороге, ведущей к побережью. В кузове Татры — «полковник» снял повязку, которой заткнули рот человеку, именующему себя как Соломон.
— Ты среди своих, друг… — сказал он
Соломон с ужасом смотрел на него. Конечно, он и сам и грабил и убивал и терроризировал — не просто так его приговорили к смерти в сороковом в Багдаде приговором военного трибунала. Но он никогда не видел, и даже предположить не мог того, что произошло в камере. Как те вошедшие в нее санитары — из пистолетов с глушителями перебили двадцать человек, всех, кто был в камере, кроме него. Только его оставили в живых. То, что он видел — не укладывалось в его сознание как араба, и даже как опытного террориста… это было нечто запредельное. Тем более это тоже были братья… и если он никогда не останавливался перед необходимостью убить двадцать врагов — то он вряд ли бы пошел на то, чтобы убить двадцать своих.
Леон Троцкий — вспомнил он — враг Царя.
Владимир Ленин. Враг Царя.
Янкель Свердлов. Враг Царя
Григорий Апфельбаум. Враг Царя.
Теперь он понимал — почему.
Но пути назад не было.
Где-то в княжестве Бейхан. Пограничная зона. Сентябрь 1949 года
Соломон…
Он никогда до конца не понимал то во что превратился. Ибо не понимал сущности и природы власти. Власти над телами и душами людей. Он был тем, кем он был — кровавым, но все же ограниченным, родившимся в бедной семье террористом с гор, и не более того. Его воображение — не шло дальше того, чтобы обстрелять из миномета воинскую часть или подложить бомбу куда-нибудь в присутственное место. Да, он мог быть лидером — но лидером местечковым. Есть люди, у них есть оружие, есть лошади. И есть он — кто говорит им что делать. Амир. Не более того.
Родившись в мире, где поклонялись одному лишь Аллаху, а с головой выходили на связь разве что торгуясь на базаре, да и то не всегда — он не понимал самой сути слова «идеология», что означает это понятие, и что оно в себя включает. В его голове — был Аллах как единственный, достойный поклонения, и был он, который вел джихад во имя Аллаха. Он никогда не думал о том, что живой человек, обычный живой человек, живущий в одно и то же время с ними, может придумать и написать нечто такое, что в глазах его последователей может поднять его до уровня божества, требующего поклонения и жертв. Жертв кровью — своей, чужой, неважно — ибо только кровь как жертва весома и ценима. Злобный как крыса, но не способный причинить зло иначе как личным усилием, он не понимал и сотой доли масштаба того зла, которое выпустил в мир тот же Леон Троцкий своей перманентной революцией. Вечное восстание, вечная борьба, раскол и разлом народов, гибель всех, кто может встать на пути — и неважно, сколько их будет. До того, как он прочитал Троцкого и заразился троцкизмом, он представлял себе идеальное будущее так: они прогонят русских со своей земли и будут жить в мире, жить простыми общинами, как жили до этого. Крестьяне будут трудиться, феодалы — сдавать землю исполу, купцы торговать — главное, чтобы все были мусульмане и боялись Аллаха. Теперь — он понимал, что для этого надо сбросить не только русских, но и собственных князей — так он понимал троцкизм. Но на деле — он не понимал и десятой доли истинного масштаба троцкизма. Ведь троцкизм — это восстание всех и против всего. К недостижимому идеалу всеобщего равенства — через горы трупов. Разрушение всего социума, даже его первичной ячейки — семьи, с заменой ее на сожительство в грехе и детские сады для детей, где их будут растить без родителей. Революционные трибуналы, где казнят за то, что ты сделал, за то, что ты не сделал и даже за то, что ты думаешь
