В 3943 году, в разгар борьбы против гитлеризма, Тейтельбойм издает книгу исторических эссе. Она вся пронизана антифашизмом. Она рассказывает о том, как император Германии когда-то дал двум известным немецким банкирам, Фуггеру и Бельцеру, право на завоевание Венесуэлы и Чили. Фуггер смог захватить Венесуэлу, но это кончилось для него через десять лет катастрофой. Бельцер не смог завоевать Чили, ему удалось лишь организовать в стране несколько немецких колоний. До сих пор сильны немецкие позиции в городах Пуэрто-Монт, Вальдивия, в ряде районов на юге страны.
Гитлер в "Майн Кампф" писал: "Идиоты потеряли возможность завоевать Америку. Мы эту возможность вернем". Издание антинацистской книги дорого стоило автору: в дни террора времен "холодной войны", когда к взмахам дирижерской палочки Вашингтона внимательно присматривались гитлеровские недобитки, наводнившие в первые послевоенные годы многие страны Латинской Америки, в том числе и Чили, Тейтельбойму пришлось снова уйти в подполье, изменить внешность, жить под чужим именем. Именно тогда, в 1947 году, в Сантьяго была издана "черная книга" - "30 000 фамилий". 30 000 людей были занесены в эту книгу - те, кто подлежал аресту и лишению гражданских прав. Пабло Неруда был вне закона, ему было запрещено писать и публиковаться. По всей стране были организованы концлагеря: у тогдашних чилийских правителей были опытные консультанты из Майданека и Дахау. Находясь в подполье, "компаньеро Володя" написал романы - "Сын селитры" и "Семена в песке", которые потом были переведены на многие языки.
Его знают в Чили все. Его выступления в сенате страшат врагов и радуют товарищей. Он отдал себя служению партии, и он счастлив, потому что его жизнь и его дело служат родине. (Через полтора года Володя Тейтельбойм окажется за границей, и лишь это спасет его от расстрела.)
Знакомые газетчики рассказывали, что сложность ситуации в Чили просматривается, в частности, и в тех письмах, которые приходят к президенту Альенде чуть ли не каждый день от немцев, проживающих в южных провинциях. Они категорически требуют не распространять на их латифундии аграрную реформу правительства. (Между прочим, в одном лишь Сантьяго есть четыре памятника, воздвигнутых немцами в честь своей "новой родины" - республики Чили.)
...История повторяется: Диего Порталес, один из основателей традиций демократического Чили, в свое время опубликовал интересный памфлет - он читается сегодня так же злободневно. Публикация была вызвана тем, что в 1832 году иностранные консулы, аккредитованные в Сантьяго, заявили протест президенту Чили, потому что министр Порталес намеревался призвать их соотечественников на службу в армию.
